Северный Кавказ: традиция и/или модернизация? одна тема и 2 сообщения

Вопрос такой. В чем проявляется модернизация традиций? Как отражается модернизация на молодежи?

Мы слышим только о наркомании и проституции обычно от всякого рода религиозных деятелей. Интересно было бы узнать что-то реальное, независимое от традиционных ценностей.

elenachubina

Мой вопрос в следующем, насколько сильны  традиции в традиционном обществе, в селах Дагестана и Чечено-Ингушетии?

Есть ли села, где сильны традиционно-этнические традиции и есть где совсем отказались от энических традиций и приняли исламские=мусульманские традиции?

Как с  этим складывается ситуация ? Можно ли говорить о том, что традиции этнические заменяются традициями исламскими ? 

Во многих чеченских селах традиционно-этнические традиции очень сильны. Села расположенные ближе к городу,более подвергнуты к изменениям традиций,так как в самих городах  заметны очень сильно.

как ни странно, на примере Кавказа, мы можем говорить о том, что с т.н. "модернизацией" приходят и крайние формы традиционализма, которые причудливыи образом сочетаются с пост-модернистской действительностью XXI века. на этой волне салафиты, исторически являющиеся более приближенным к корням ислама течением, объявляются официальным духовенством врагами "традиционного" (в терминологии забюрократизированных муфтиятов) ислама. в то же время сами салафиты естественным образом сопротивляются действительно традиционному, т.е. языческим и политеистическим корням кавказских народов.

в конфликтах и спорах внтури уммы термин "традиция" является одновременно и первым острием копья и последним оберегом для всех участвующих сторон. Изобретения и главные знаки постмодерна, интернет и новые медия, используются для нужд религиозной пропаганды всеми доступными способами. современный мусульманин неминуемо черпает информацию из ютуба, твиттера, смартфона. от лекций в HD до исполнения аятов в MP3. 

Магомедов ММММММ

elenachubina

Магомедов ММММММ

elenachubina

Мой вопрос в следующем, насколько сильны  традиции в традиционном обществе, в селах Дагестана и Чечено-Ингушетии?

Есть ли села, где сильны традиционно-этнические традиции и есть где совсем отказались от энических традиций и приняли исламские=мусульманские традиции?

Как с  этим складывается ситуация ? Можно ли говорить о том, что традиции этнические заменяются традициями исламскими ? 

Есть села которые помешались на арабизме, стараясь максимально отказатся от традиции, в качстве примера могу привести села Гимры, Балахани

Что значит помешались на арабизме? Поясните пожалуйста более конкретно. 

Арабизм это когда ислам становится более узким, даже жестоким (отрубание рук, ношение паранжи а не простого хиджаба и т.д.)

А есть практика отрубания рук и т.д. в вашем регионе?  И как к этому официальная власть относится и реагирует на это?

Магомедов ММММММ

elenachubina

Магомедов ММММММ

elenachubina

Мой вопрос в следующем, насколько сильны  традиции в традиционном обществе, в селах Дагестана и Чечено-Ингушетии?

Есть ли села, где сильны традиционно-этнические традиции и есть где совсем отказались от энических традиций и приняли исламские=мусульманские традиции?

Как с  этим складывается ситуация ? Можно ли говорить о том, что традиции этнические заменяются традициями исламскими ? 

Есть села которые помешались на арабизме, стараясь максимально отказатся от традиции, в качстве примера могу привести села Гимры, Балахани

Что значит помешались на арабизме? Поясните пожалуйста более конкретно. 

Арабизм это когда ислам становится более узким, даже жестоким (отрубание рук, ношение паранжи а не простого хиджаба и т.д.)

А есть практика отрубания рук и т.д. в вашем регионе?  И как к этому официальная власть относится и реагирует на это?

Категорически не согласна с Саидой в части вопроса относительно положения женщин в Ингушетии.

Мне кажется, что Саида проводила опрос не в нынешнем и не в предыдущем году. Да, конечно, пять лет назад ситуация выглядела иным образом. Уверена, что если Саида проведёт сегодня такой опрос, то результаты будет абсолютно отличаться от тех выводов, к которым пришла Саида пару лет назад. 

Да, у определлённой части населения сохраняются стереотипы о женщинах. Но БОЛЬШАЯ ЧАСТЬ (подчеркиваю БОЛЬШАЯ!) от них отказываются. 

Нет того ярлыка "жеро", когда разведённая женщина не могла выйти замуж ещё раз. И это наблюдается не только у салафитов, но и у представителей других тарикатов. 

И никакого обрезания женщин в Ингушетии не существует! Обрезание практиковалась у одного тариката (последователей Белхороева), но и они сейчас этого не делают.

Модернизация традиций-это снова о традициях. Давайте поговорим и собственно о самой модернизации. Модернизация политичсекой сферы,например, это принятие демократичеких ценностей. Модернизация культуры-это принятие мультикультурализма. О Кавказе ли все это????

еще один парадоксальный пример - модернизация саакашвили шла параллельно с усилением роли ГПЦ, апелляция к европейским ценностям шла в ногу с заигрыванием с религией, с консервативно и националистически ориентированной частью населения. в итоге - в тбилиси мы видим акции за легализацию марихуаны, а в анаклии - против проведения фестиваля казантип.

если же о СевКаве, тут прошла новость, что в Ингушетии собираются создать "комитет солдатских отцов". комичное название. якобы, ингушские традиции и собенности ингушского менталитета не позволяют адекватно реагировать на приказы армейскго руководства.

ВОПРОС - что это за такие особенности менталитета и как намеревается урегулировать конфликт модерна с традицией "комитет солдатских отцов"?

Victor

Вопрос такой. В чем проявляется модернизация традиций? Как отражается модернизация на молодежи?

Мы слышим только о наркомании и проституции обычно от всякого рода религиозных деятелей. Интересно было бы узнать что-то реальное, независимое от традиционных ценностей.

Во-первых,модернизация традиций в чеченском обществе проявляется в ношении хиджаба. Во-вторых,на многих свадьбах заметно присутствие жениха. В-третьих,почти в каждой семье празднуют новый год,хотя традициям это не соответсвует.

Модернизация политичсекой сферы,например, это принятие демократичеких ценностей. Модернизация культуры-это принятие мультикультурализма. О Кавказе ли все это????

Думаю да это и о Кавказе. Процесс модернизации - это жесткий и сложный процесс, не стоит путать результат модернизации и саму модернизацию. Рынок и демократия - следствие и результат. 

Например культура протеста, митинги - это модернизация в политике. С другой стороны возникат симулякры политических институтов, и это пожалуй превращается в новую традицию ))