Не все так просто и с СССР. Ведь эта обособленность становилась весьма своеобразно. И потом эта обособленность поддерживалась тоже весьма своеобразно. Становилась в СССР обособленность церкви от государства весьма агрессивно, я бы даже сказал, что население было изнасиловано государством, что бы простой обыденный акт обращения к церкви рассматривался как подвиг. А любая попытка со стороны церкви обратиться к государству рассматривалась как акт унижения церкви. Именно в такой конструкции обособление церкви от государства превращается в культуру страха. Это область не осмысленного самоограничения в рамках закона, а область страха друг перед другом. Я помню, как моя бабушка учила меня молится еще маленьким ребенком. Мама моя заметила это и набросилась на свою мать с криками, что если об этом узнают, то дальше существование будет невыносимым. Мол не калечь детей. Это страх, чистый страх. Теперь моя мама смиренно ходит в церковь, работает там все свободное время на старости лет и, как сама говорит, отдает долг. Обособленность церкви от государства и общества - это не страх друг перед другом, а осмысленное принятие факта равенства церковной общины с другими общественными организациями, это осмысленный отказ в приоритетности церковной общины перед другими сообществами данной страны. Но как к этому прийти, после стольких лет откровенного унижения и расстрела церкви? 

Как у нас все водится. Главное что петух прокукарекал, а там хоть солнце не вставай. Нет что бы сразу рассказать всю технологию. Надо взбаламутить людей и потом вдруг выясняется, что все будет работать по другому, а не так как нам казалось. 

intelekt , шах и мат вы пекле поставили. 

Васильев не виноват, что он сложился как управленец в области не прогрессивных, а охранительных решений. Менеджер-охранитель. Сегодня - это основной тип менеджеров во внутренней политике Российских регионов. Они не способны заглядывать в будущее своих регионов, они способных лишь натягивать будущее на сегодняшний день. А такая технология управления заканчивается обнищанием региона. Как может страна идти вперед, если регионы заняты лишь обслуживанием собственных страхов по поводу будущего. 

Вообще-то это интересная культура, какие приказы отдают начальники полиции своим подчиненным. Ведь приказ отданный в Питере во время разгона публичной акции 1 мая, выглядит вообще не правовым. Это скорее какой-то бандитский приказ. Ну подумайте, там начальник полиции требует задержаний ради профилактики. Т.е. люди задерживаются не за нарушение, а что бы устрашить людей и не допустить будущих нарушений. С Михаилом, похоже, таже самая схема работает. Мы же понимаем, что в полиции есть списки неблагонадежных адвокатов, общественников, политиков и вообще граждан и полиция создала культуру работы в области этих неблагонадежных. Если намечается публичная акция, то надо ее обезглавить и люди, по убеждению нашей полиции, будут вести себя как бараны, которыми можно управлять. Главное профилактически убрать лидеров публичных акций. Хотя по настоящему - это удар по лидерам, с которыми можно договариваться. Обезглавленная в профилактических целях толпа, может как разбрестись, так и всбеситься. Так что профилактика, профилактике рознь. 

Сейчас по телевизору идет такой добренький сериал о современной русской деревне, где вообще нет насилия в семьях. Вернее авторы решили показать деревню такую благостную, где если бьют в семье кого, так бьют в основном жены своих мужей. Жены такие властные, а мужики такие рохли и алкоголики. Мы как-то не договорились о том, какая у нас идеальная картина семьи. Большевики предлагали равное отношение в семьях, где нет ни какого лидерства. Патриархальная картина семьи, поддерживаемая лидирующими религиозными общинами современной России другая, где "женщина да убоится мужа своего". Пока эти две картинки продолжают идти рядом. Мы как бы живет и в СССР и в Современной России. 

Роль религии определена по Конституции,осталось за малым,исполнять там написанное.Тысячу раз помянешь добрым словом страну Советов,где действительно религия была отделена от государства,и никто от этого не облысел в страшных конвульсиях.

В 60-е годы многие колониальные страны Азии, Африки и Латинской Америки получили независимость и у них началось складываться самостоятельное управление. Одним из главных признаков становления власти в этих освободившихся колониях стали убийства кандидатов. Т.е. демократия как бы становилась, но реальный кандидат не доходил до финиша, потому что его либо калечили, либо тупо убивали. Это стало таким общим трендом 60-х годов в пост-колониальных странах. К стати так становилась демократия и в США, она же тоже пост-колониальная страна. Так вот некоторые исследователи считают, что демократия окончательно устанавливается в стране, когда перестают убивать и избивать кандидатов. Похоже Грузия, из постколониальной ситуации пока не вышла. 

А вы заметили общую тенденцию, что наши элиты начинают защищать свои привилегии с помощью прямого насилия или угроз. В Ебурге охранять строительство пришли местные "банды". Как-то они все вдруг оказались глубоковерующими и у них такое огромное желание храма в парке Ебурга. И здесь тоже. Вдруг доброжелатели, выходят за пределы права, в пользу судьи. Может вообще тогда поднять вопрос о том, а может ли человек с такими доброжелателями быть судьей? Ведь если для охраны привелегий нужны бадиты, то лежит ли в основе властиустройства в нашей стране справедливость как таковая. Справедливость - это, прежде всего, ограничение животной силы, защиты слабого от сильного. А когда животное поощряется в угоду властьпридержащего - это явно несправедливый принцип. 

И все же у нас нет единого правового пространства. Суд и тюремная служба в Чечне позволяет заключенным вместо зарядки проводить намаз и вообще уважительно относится к намаза в местах лишения свободы. Суды и тюремщики в других регионах считают это блажью и считают, что распорядок дня в колонии больше поможет социализации заключенного. Нам либо надо договорится о роли религий в социализации заключенных, а значит уважать все обрядовые элементы всех религиозных конфессий входящих в тюрьмы. Либо объявить о переходе на правовую систему схожую с системой США, где в каждом регионе свой подход к праву и если заключенный сидит в Татарстане или в Чечне, то его право на намаз будет уважаться, а вот православные обряды могут быть ограничены в угоду распорядка дня. 

Здарова Шура!Да уж...Пойди таким навстречу,так после десять раз пожалеешь.

Приветствую Бэн! Я смотрю шоу продолжается))))

Доиграются с этой религией...Что других прецендентов насоздают,где религиозное право будет идти вразрез государственному.

) Было бы странно,если бы чеченский суд не создал такой прецендент...)В светском по Конституции обществе государственные институты должны подстраиваться под общественные организации,коими являются религиозные конфессиональные объеденения,а не наоборот...

Какая-то фантастическая история... Просто патруль времени какой-то. Одни уже прожили этот день, а другие еще не входили в него, но успели предотвратить этот день, а те кто его прожили не знаю, что с этим делать, ведь они все это видели своими глазами. Хорошему бы писателю-фантасту это все в руки.