Враньё. Сотни материалов и материалов подтверждают, что Владикавказ основан на ингушской земле.
Коллн, с закятом мне все понятно. Я здесь обеими руками за. Но вот с каффаратом я ни как не могут разобраться. Получается - это плата за собственную слабость. И при этом эта плата как бы оговаривает еще до слабости. Т.е. впереди сложная ситуация, когда я могу не выдержать духовной борьбы с собственным животом. И я знаю, что если я не выдержу, то я могу заплатить и вроде как все хорошо. Но это же идет против веры, как когда-то против веры шла торговля индульгенциями. Либо я случайно сорвусь и в тяжелой борьбе с соблазном проиграю и за это буду мучаться и крепнуть духовно. Либо я изначально будут готовить себя к собственному греху? Как-то это уж больно похоже на развращение. Готовность уступить греху изначально. Либо я с помощью духовных отцов побеждают соблазны, либо я с помощью духовных отцов собираюсь соблазнам уступить.
Эх Шура...Не будет в этом царстве-государстве порядка никогда...Воистину,испокон веков национальная идея-это воровство,этому способствуют наши размеры,где до Бога высоко,до Царя далеко...Да хоть бы еще Царь был адекватный,а то какой то ненастоящий...)
Вся эта ситуация со "вспышкой" пневмонии ничто иное как "плоды" оптимизации медицины, наш регион подвержен разного рода болезням дыхательных путей, достаточно вспомнить тубдиспансеры которые были во всех крупных населенных пунктах, и медики работали в этом направлении, был советский опыт борьбы с болезнями тако рода, а так называемая "оптимизация" привела к сокращению мед персонала (который имел опыт, а это во много основа успеха в лечении), закрытию многих госклиник и диспансеров, а в итоге пневмония как эпидемия и не знание врачей как с этим бороться.....
Бэн, здесь совсем другое. Муфтият определяет закят исходя из стоимости двух-трех кг пшеницы. Этот закят предвещает окончание месяца поста, и дается за каждого члена семьи. Даешь ты, и тебе тоже соседи несут. Я был маленький, дед честно отмеривал специально купленное для этого зерно. Но сейчас просто обходятся эквивалентом в деньгах.
Ещё в апреле 1984 года отдыхала в пансионате под Туапсе.Под каждым камешком на пляже был мазут.Уже тогда происходили подобные случаи.Море отравляют давно.
10 апреля 2026, 12:22
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Провальная экологистика09 апреля 2026, 11:44
Ветер с Апшерона
Последствия потопа01 апреля 2026, 18:28
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Дело о загрязнении Каспия28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Осетинский профессор Цагаева о возникновении крепости Владикавказ на ингушской этнической территорииИсточник: «Топониия Северной Осетии», Цагаева А. Д., Владикавказ, 2010 год, стр. 542.https://yadi.sk/d/uS0An_9eW5vaGAНа странице 542 своей книги Цагаева пишет:«Владикавказ. Столица Северной Осетии. Расположен город на берегах р. Терек. В 1784 г. недалеко от входа в Дарьяльское ущелье на правом берегу р. Терек была построена крепость(1) Владикавказ для соединения так называемой Кавказской линии с Закавказьем. Название крепости дано Потемкиным со значением «Владей Кавказом»(2). 31 марта 1860 г. Владикавказ преобразован в город(3). С 1931 по 1944 г. и с 1954 по 1990 г. город назывался Орджоникидзе. С 1944 по 1954 г. — Дзауджикау, в 1990 г. было восстановлено историческое название города — Владикавказ».1) Терский календарь на 1899 г., вып. 8., Владикавказ, 1898 год, стр. 99.https://yadi.sk/i/JJQDD3b3BFzaQghttps://vivaldi.dspl.ru/bv0000820/view#page=163Как видим она ссылается на Терский календарь. Открываем этот документ на странице 99 и там мы находим следующее:«В 1784 году, для соединения Кавказской линии с Грузией, построена отрядом войск крепость у Терека, при входе в ущелье Кавказских гор, около ингушского урочища Заур, и названа Владикавказом. В том же году крепость снабжена 12-ю пушками, а в следующем 1785 г., по именному указу Императрицы Екатерины от 9 мая, выстроена во Владикавказе православная церковь. В скором времени в окрестностях его поселились спустившиеся с гор осетины. В исходе 1788 года Владикавказ и прочие укрепления, устроенные для сообщения с Грузией, были оставлены и поселившиеся при крепости осетины, теснимые кабардинцами, снова ушли в горы».Эти же материалы со ссылкой на тот же Терский календарь у Цагаевой можно прочитать в её книге «Топонимия Северной Осетии», часть II, Орджоникидзе (Владикавказ), 1975 год, стр. 555.https://yadi.sk/i/00aUGbAF0E8nqQТаким образом, даже осетинские историки признают, что Владикавказ основан на ингушской земле.https://istorik-kavkaza.livejournal.com/34448.html