kbk, дайте ссылку, плз.

Кадыров сам утверждал о своей ответственности за всё, что происходит в Чеченской Республике, а теперь уже не дал задний ход...

'Черновик' вы лучшие, поэтому вас они ненавидят!

ЛИВИЯ. На стороне оппозиционных повстанцев воюют местные черкесы Время публикации: 5 мая 2011 г., 15:01 Как сообщают некоторые информационные источники, на стороне повстанцев в Ливии воюют местные черкесы, которые проживают в Мисурате и Бенгази. Их насчитывается около 30 тысяч человек. Ранее сообщалось, что полковник Каддафи обратился к черкесской диаспоре Иордании с призывом выступить посредниками в диалоге с ливийскими черкесами и убедить их прекратить сопротивление. Однако, как утверждается, иорданские черкесы отказали Каддафи в посреднических услугах.

Абдулла "не пошли бы на них и эти люди не пошли бы на Беслан"слышишь ты...это были не люди. . .боюсь твой [...] не способен понять это. Ты такой же ..... как они готовый потенциально на такой же шаг. Клянусь прочитал всю чушь которую ты писал и не хотел и не собирался ничего отвечать и говорить пока ты сам не затронул тему Беслана.На кого пошли те "люди"???ты мне не интересен ни как личность ни как человек,ясно?Я не считаю должным доказывать тебе что либо,в твоей голове столько мусора-это видно по всем твоим постам,что я сомневаюсь поможет ли тебе уже что то. ----------- [Комментарий отмодерирован. Оскорбления и ругательства запрещены правилами участия в интерактивных сервисах "Кавказского узла": www.kavkaz-uzel.ru/articles/162647]

Лех, как видишь, я не плохо нажимаю и на клавиши, это наверное от того, что долго нажимал на курок.

Calman, не путай собственное убеждение со знанием. Никогда вы не знали, что на самом деле происходит, и не будете знать. Ваши доводы, это лишь ваши слова, а за словами никаких фактов. Не мы оправдеваем не человеческие поступки, а вы. Это вы оправдеваете истребления мусульман россией. Я никогда не оправдевал убийство мирных граждан, в том числе и захват беслан, но я хорошо знаю закономерность таких действий, когда большое государство уничтожает маленький народ. Тот кто развязал войну на кавказе также знал, что их действия, будут порождать вот такие ответные действия, но им было всё равно, при этом вы их защищаете, за них голосуете, им платите налоги. Так что не изображайте из себя светими, в то время на вас лежит часть ответственность за действии ваших руководителей, которые развязали эту войну. Задай себе вопрос, почему россия 1991году оставив все оружие ушел из чечни? Почему в дальнейшем финансировала националпредателей, в лице завгаева, автурханова, лабазанова, гантимирова, хасбулатова? Много вы знаете! В отличия от вас, которые информацию черпают из СМИ, мы эту кухню знаем из нутри.

timenext, информации, в котором я вложил речь не идет о боевиках, а идет о мусульманах, которые не имеют отношение к боевикам, и ты считаешь, что ты правильно их сравниваешь, с теми которые воюют? У тебя большая проблема с логикой! Если ты считаешь, что нью-йорк, это то, что породил сама америка, то беслан, это порождение российской политики против тех, кто пошли на беслан. Не трогали бы этих людей, никогда бы они не пошли на беслан. Может кто то хочет сказать, что пошли бы?! А что касается кормить мента конфетами, то чем менты нас кормят, тем и их кормят. Это у нас взаимное угощение.

ИНАЛ, что ты имеешь ввиду, что у нас ничего не выйдет? А что должно выходить, по твоему? Может ты знаешь, что мы хотим? Откуда такой осведомленность? Знаешь, что я тебе скажу,-у нас всё получилось, так как мы хотели отдать наши жизни на пути Аллаха, вот мы и его отдали, а вот о чем ты думаешь, нам как то не играет роль. А что касается тех мусульман, о которых ты говоришь, что их не трогают, то конечно их не будут трогать, так как они принял мир, который им дает кяфири и согласились жить и работать на этих кяфиров. Фараон тоже не хотел освободить еврейских рабов, когда пришел Моисей, чтобы их освободить, так как это и есть рабочая сила. У нас получилось, что мы не являемся этой рабской силой. Это уже наш успех, а жизнь нам не так дорог, как вам. Оно дорог нам, чтобы отдать на пути Аллаха. Так что не говори глупости.

А на счет города это не "цепляние" к словам. Мне действиетльно интересно. Я получаюсь квартероном. Один дед кабардинец другой бжедуг. Одна бабка кабардинка другая из рода хатукаевского но пишется адыгейка. Я не последний кому все это интересно. Но я реалист. И пытаюсь смотреть на вещи критически.

Шейх, это результат не только хороший телефон, но и опера мини 7. Скачай опера мини 7, и ты получишь водокачку!

Фи пщэдджыжь фIыуэ. Дэтхэнэ зы упщIэми жэуап пэж иIэн хуейщ.

Кто скажет, что ЭТО нормально? Думаю, даже сами христиане, которые исправно поклоняются мощам праведников, чисто инстинктивно понимают абсурдность и ненормальность сего явления,однако противиться воле священнослужителей не могут. А вдруг поможет, вдругпоцелую ручку или ножку, и все беды пройдут стороной? Едва ли это так. Кости не могут исцелять, и это факт, о котором не догадываются только “высокодуховные” христиане. Многие верующие авторитетно скажут: поклонение мощам – не самоеглавное в христианстве, важнее сама ВЕРА. Ну что же, хорошо, однако что поделать,если “культ мертвого тела” является чуть ли не фундаментом всей христианской веры? Иногда, также, говорят, что идея поклонения мощам имеет “глубокие антропологическиекорни” и вовсе не исчерпывается понятием “некрофилия”. Интересно, на сколько глубоки эти “корни”? Смею предположить, что “глубину” “корней” можно вычислить смело с точностью до года. И действительно, сие совершенно немыслимое явление или, если хотите, даже традиция, не исчерпывается понятием “некрофилии”. К сожалению, всё гораздо хуже.ИСТОКИ ХРИСТИАНСКОЙ НЕКРОФИЛИИКак известно, одна из основных идей христианства –идея Воскрешения. Предполагается, что наступит день, когда бог сможет оживить всех некогда живших на земле людей, после чего произойдет некий Страшный Суд. К этому знаковому событию христиане готовились еще с первых веков существования своей веры. Желая быть рядом со своими близкими во время Воскрешения, люди строили в центре городов соборы, а вокруг них – городские кладбища. Мало того, с течением времени количество трупов в своеобразной коллективной могиле превысило все мыслимые и немыслимые пределы, поэтому добропорядочным христианам пришлось рыть уже гигантские квадратные ямы, куда штабелями складывали до 1500 тел. Первый слой, затем прослойка извести, второй слой и т.д.…Жить в черте города стало просто невозможно: повсюду в воздухе витал трупный запах, пропитывая одежду, вещи, волосы. Такова картинахристианского города IV в. Практически до VI в. захоронения устраивали даже в самом помещении церкви! По описаниям современников этих событий (см. книгу Ф. Арьеса “Человек перед лицом смерти”), иногда в храме просто невозможно было находиться и передвигаться – пол церкви представлял собой странное месиво из раскуроченных плит, под которыми совсем недавно захоронили очередную партию христиан. Стоит ли говорить, что с течением времени подобная практика вызвала шквал недовольств и протестов, поскольку данная некрофильская христианская традиция вступала в конфликт уже с санитарией. Соседство с трупами неминуемо вызывало многочисленные эпидемии и заболевания.Кроме того, священнослужители уже в первые века спекулировали на смерти (позднее эта привычка перерастет в более извращенные формы; о поклонении мощам поговорим чуть позднее). Известен ряд постановлений Соборов, которые регламентировали похоронные ритуалы и процедуры. К примеру, Брагский собор (563 г.) прямо запретил совершать погребения в церквях, разрешив хоронить у стен, но снаружи. Майнцский собор (813 г.) сделал небольшие исключения для епископов, аббатов и “верующих мирян” – с разрешения епископа и настоятеля церкви. Бесспорно, высшее духовенство желало быть и после смерти ближе к богу, поэтому разрешило хоронить епископов и аббатов внутри храма. И, также, “верующих мирян”, естественно, за денежное вознаграждение.Однако уже в 895 г. на Трибурском соборе было объявлено: “Если мертвые были захоронены прежде, чем церковь была освящена, пусть ее не освящают”. Таким образом, фактически, запрещалось превращать кладбище в церковь, как это было до IX в.А в 1581 г. состоялся Руанский собор, который разделил верующих на три типа, которые могли претендовать на престижное погребение в церкви. Сильно было желание находиться “под крылышком” у бога. Первый тип – так называемые посвятившие себя богу, второй – те, кто удостоился сана и почестей в церкви, третий – те, кто своей знатностью отличился служением богу. Только эти три типа “божьих людей” достойны были “элитного” погребения. Остальные довольствовались местом на общих кладбищах. Священники окончательно прибрали к рукам культ смерти.

ХРИСТИАНСКАЯ НЕКРОФИЛИЯ В каждом гробу есть будильник,и поставлен он на день Страшного суда.Рамон Гомес де ла СернаПОНЯТИЕ “НЕКРОФИЛИИ” [...] _____________ [Комментарий отмодерирован. Оверквотинг запрещен правилами участия в интерактивных сервисах "Кавказского узла": www.kavkaz-uzel.ru/articles/162647]

Фаталист...иди успокоительное попей и что нибудь от нервов )))