Именно тяпки! Вижу ты уже позаботился о себе и на будущее знакомыми обзавелся в морге))) я бы тебе купила белые тапочки, но боюсь, что меня сразу к пособникам припишут))))))))

не за что ;)

Прощай, Дрюг!

Даже не знаю каким эпитетом вас наградить...Реквием снова замечание сделает...  

Подумаю...Спасибо за совет,ДРЮГ !

Я не могу понять, как только убивают одного из лесных или просто муслимов, множество "умников" готовы дать оценку произшедшему, при этом называя их самыми поганными именами, издеваясь и высмеивая их. Будь это убитый мент или наоборот, не надо  "ПОНОСить" их. В этом нет блага.  Лучше сказать "Аллах им судья". 

сэм прекращай .выпей волерьянки лучше

Абу-ль-Аля   Твердят христиане: "Всесилен Христос".      Ну, как не дивиться той силе!      Какой бы всесильный безропотно снес,      Когда его смертные били!      Нам хвалят евреи свое божество,      О добром твердят Иегове.      Он добрый? Как странно! Тогда отчего      Он требует жертвенной крови?!      Обряды персидские дико смешны.      Царю удивляюсь    Хосрову[Поэт    имел    в    виду,    очевидно, древнеиранского шаха Хосрова II Парвиза, правившего в 591-628 гг.]:      Ведь, чтобы "очиститься", персы должны      Умыться... мочою коровы.      Разумностью, логикой веры своей      И ты не хвались, мусульманин!      В дороге пройдя мимо сотен камней,      Лишь в Мекке целуешь ты камень.      Религия хитрым сплетением слов      Силки для людей расставляет.      Различны силки - неизменен улов:      Глупец в них всегда попадает. кому из указанных возносить молитвы?

А вот...стал...

+100

твари это позорные, а не "матери"...

Да простит Всевышний этих людей... Соболезную их родным...  

Тетенька,а чего вы мне фотку балерины подсовываете? Это Вы в юности?

Я тебе серьезно сэм за последний месяц ты сильно обозлился.У тебя кризис или ты как женщина в критические дни.только они у тебя затянулись санитарушка ты наш.Может  тебе  работу сменить или любовницу завести?

Чтобы не позориться постоянно, возьми хотя бы раз сам первоисточник и почитай внимательно. Из твоих сообщений видно, что ты привык "выдавать на гора" мошенников, кб авторов. Разоблачаю тебя в очередной раз. Тот же самый С. Броневский, на которого ссылается Будаев, а ты слепо копируешь сюда, о черкесской коннице пишет:  "... подобно Парфянам, заманивают неприятеля в засады через притворное бегство. Опыты доказали, что бегущий Черкес не есть разбитый неприятель, и что никакая легкая, ни тяжелая конница не может держаться против конницы Черкесской" [Броневский С. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. — М., 1823.-С.122]. Он же пишет, как черкесы учились военному делу и воспитывали своих лошадей: «Ристание и пляска заключают в себе общественные увлечения черкесов. Ристание состоит в скачке на лошадях в обгон до установленной цели, или в военных эволюциях, как-то: в стрелянии на всем скаку с лошади из лука, ружья, пистолета в цель, в метании джигита и в других быстрых движениях, обнаруживающих ловкость всадника и поворотливость лошади. Смелые наездники… приучают своих лошадей бросаться стремглав с утесов и с крутых берегов рек, не разбирая высоты оных. Сей отчаянный навык, подвергающий всякий раз жизнь седока вместе с лошадью видимой опасности, нередко спасает от опасности попасться в руки неприятеля при случае близкой погони» Свидетельств того, что черкесскую конницу военспецы единогласно признавали лучшей в мире очень и очень много. Если есть интерес, могу помочь в поиске, сойдешь тогда за более или менее адекватного. У горских татар  тоже была своя, особая… "конница". И вот как ее описывают: "... часто видел я Уруспиевцев, вооруженных с ног до головы, едущих рысью по скалам на самых маленьких ослах… Ослы здесь…  в большом почете; для них выстраивают близ саклей особый, просторный, бревенчатый сарай, в который их замыкают на ночь".[Библиотека для чтения. Том 97. 1849. Санктпетербург. Поездка по южному отклону Эльбруса в 1848 году]. Вот такой "конницы" точно ни у одного народа на Кавказе не было.    Асс пишет: "Вот и ответ на все вопросы, и о земле, и о лучшей коннице, и о ста юношах и двустах девушках, моложе 20 лет, Крым-хану,"     Выглядишь смешным. Вам когда выгодно, становитесь тюрками, когда невыгодно, отказываетесь от них и становитесь то аланами, то примазываетесь к черкесам... Это во-первых. Во-вторых, отвечайте за себя, за свой народ, и не нужно постоянно аппелировать ко всем тюркам, к тем же крымским татарам, например. Хотя, здесь я вас очень и очень хорошо понимаю, т.к., сами вы являетесь плоть и кровь татарами, приблудившимися из Крыма. Но точно такую же плату в виде дани девушками, ваши предки платили кабардинским князьям.         «Кабардинцы с давних времен … будучи сильнее прочих горских народов … подчинили себе набегами и грабежом и обязали их ежегодною податью, в числе коих и карачаевцы. Во избежание их грабительства и утеснения обязались разделить на княжества:       Крымшамхалова фамилия – Мисостовой, Карабашевы – Джембулатовой, Дудовы – Атажукиной, почему для охранения их от насилия как своих князей, так и от прочих народов, выселялись к ним с каждой упомянутой фамилии кабардинских князей на три года по одному князю, которые кроме такового охранения обязаны были провожать ездящих по своим надобностям в разные места и отыскивать у них кем-либо только похищенное или явно отнятое, за каковое трехлетнее охранение от всяких насилий и обид платили они поименованным трем князьям 1500 баранов и 100 штук рогатого скота; и сверх того, кто из них умел лучше охранять, тому по просьбе его делалось особое уважение, да сверх сего давали они старшему князю всей Кабарды, которой бы он фамилии ни был, с каждого дома по одному барану» (Российский государственный военно-исторический архив – РГВИА. Ф. 13454, оп. 8, д. 18, л. 5 об.) (С. 134)         … чегемцы и урусбиевцы «принадлежали» Хатокшоковым и никто не имел права вмешиваться в отношения между ними. Хуламцы и безенгиевцы платили подати поочередно всем князьям Большой Кабарды. Особенно интенсивной была внеэкономическая эксплуатация некоторых балкарских обществ, которые облагались целым рядом натуральных налогов, а в ряде случаев – и чрезвычайными поборами. По данным 30-х гг. 19 в., «чегемцы платили фамилии Атажукиной (исчисления в деньгах): 1.      За раздел имения старшины получали смотря по состоянию имения подданных по тому примерно, ибо случалось на сумму от 150 до 200 и до 300 руб. серебром. 2.      От черного народа с каждого дома каждое лето для молока по одной корове, что составляло до 140 коров со всех, на деньги будет – 700 руб. серебром. 3.      На пищу по одному быку, 140 быков – 1400 руб. серебром. 4.      По одному барану, 140 баранов – 140 руб. серебром. 5.      По одному кувшину масла, 70 пудов – 210 руб. серебром. 6.      По два бурдюка пива, 280 бурдюков – 140 руб. серебром. 7.      По одной сапетке пшеницы – 35 руб серебром. 8.      Во время зимы со всего народа для возки дров 20 ишаков – 40 руб. серебром. 9.      Для запашки земли во время пахоты 20 быков – 60 руб. серебром. 10.  Для одежды по одному курпею со двора – 35 руб. 11.  Если кто помрет из оного народа и никого из наследников не останется – все имение поступало в пользу фамилии Атажукиных, примерно от 40 до 80 руб. и случалось и до 100 руб. серебром в год. 12.  Когда кто из фамилии Атажукиных пожелает ехать на богомолье в Мекку, народ обязан был на путевые издержки дать ему пособие по возможности. 13.  50 лет тому назад (то есть в 90-х гг. 18 в. - автор) Хаджи Темруко Атажукин при поездке в Мекку получил 20 девок одинакового возраста, что составило на деньги 4000 руб.» (С. 135) (РГВИА. Ф. 13454, оп. 2, д. 296, л. 8 – 9)" И все это содержится вот здесь: Исторический вестник. 1 выпуск. Нальчик. ГП КБР «Республиканский полиграф комбинат им. Революции 1905 г.» Издательский центр «Эль-Фа». 2005.