ione # Скорее умению выжимать из людей все, что только можно и нельзя. Власть всего лишь один из инструментов обогащения семейства. Аппетит приходит во время еды. Кадырову важно сохранить преемственность власти, потому как это является залогом выживания его семьи. Слишком много на них крови и бесчинств. 

Игорь С (Эксперт) # Примерно так. Кадыров понимает, что золотой дождь в виде бесконечных вливаний в республике (фактически в карман его семьи) из Москвы, не может литься бесконечно долго. А значит, надо находить дополнительные источники дохода. А где их взять, кроме как из карманов подданных? Экономики как таковой в республике нет, на одном туризме далеко не уедешь, значит надо приучать население к тому, что придется потуже затягивать пояса, чтобы правящая клика не испытывала нужды ни в чем. 

dorathy # Ясно одно. Кадыров желает, чтобы его семья вечно управляла Чечней. Вот и толкается несовершеннолетнего сына на всевозможные должности.

van.schneider # Чтобы разбираться в разных вопросах, и стать управленцем, нужно учиться, учиться и учиться. В первую очередь, получить хорошее образование. А вот с этим кое у кого очень большие проблемы. Не хочем мы учиться, а хочем с золотым пистолетом, бриллиантовыми часами на руке, на дорогих джипах рассекать по республике, распугивая встречный транспорт и пешеходов, да дань с населения собирать. 

ione # Да, каждый случай индивидуален. Но, в общем и целом, все происходит по одному сценарию. Сегодняшние гонители завтра превратятся в гонимых. Без вариантов.

Игорь С (Эксперт) # Да, страх на какое-то время позволяет загнать проблемы внутрь. Но рано или поздно, это все вырвется наружу, и отразится уже на тех, кто когда-то, пользуясь своей властью и положением, внушал людям страх, или на их близких. Кровная месть, называется. 

van.schneider # Есть такое. Но не так, как это должно делаться по Кадырову – с публичными унижениями, массовыми задержаниями близких, изгнанием из республики, сожжением домов, изъятием имущества и т.д. 

Сомнительно, что судебные приставы из Дагестана поедут в Чечню, разыскивать ее детей и задерживать экс-супруга. Немного облегчает задачу то, что ее муж (судя по имени-фамилии), не этнический чеченец. В таком случае чеченские власти могут как-то пойти ей навстречу, и решить вопрос о возвращении детей матери. А вот когда отец из числа местных, а мать – русскоязычная, то здесь все намного сложнее. У чеченцев принято, что после развода родителей, дети остаются в семье отца. Потому как именно он и его близкие родственники, в случае чего, несут полную ответственность за их действия, о чем неоднократно говорил Рамзан Кадыров.

Мнение со стороны. Местные власти, как видим, трактуют ситуацию с мечетью в свою пользу, а ауховские чеченцы – в свою. Но все дело в том, что это спор ни о чем. Потому как старинная мечеть уже снесена, и там построена новая, которая функционирует. Понятно, что прежнюю мечеть уже не вернешь, и новую никто сносить не будет. Неясно лишь молчание официальных чеченских властей и муфтията республики по этому поводу. Или они не в курсе происходящего?

Аслан Арцуев*, по мнению некоторых моих знакомых, достаточно «темная лошадка». Посудите сами. Во время первой войны в Чечне был студентом местного ВУЗа, а затем отправился в Санкт-Петербург, учиться на юриста. Перед началом второй войны был отчислен из учебного заведения, якобы, за отказ сотрудничать с российскими спецслужбами. Но это никак не помешало ему переехать в Москву, заочно получить юридическое образование, и даже работать адвокатом. А после начала событий на Украине, Арцуев* внезапно решил эмигрировать, и, уже будучи за границей, заделался ярым ичкерийцем. Сначала прибился к Ахмеду Закаеву, который называет себя руководителем правительства ЧРИ в изгнании. Там что-то у него не сложилось, и Арцуев* перебежал к Ахъяду Идигову, бывшему спикеру парламента Ичкерии, и тоже как бы представляющему ичкерийские власти за рубежом. Вся «информационная деятельность» Арцуева* сводится к распространение видеороликов с рассуждениями на тему независимости Ичкерии, и комментариям по различным поводам. Спросить меня, он просто обычный блогер, зарабатывающий на жизнь таким вот образом. не такой популярный, каким в свое время, был известный теперь Тумсо Абдурахманов, который до своего бегства за границу после конфликта с тогдашним мэром Грозного Исламом Кадыров, преспокойно работал заместителем директора ФГУП «Электросвязь» (что, вне всякого сомнения, находилась и находится под плотным контролем «конторы»). В эмиграции Абдурахманов тоже вдруг стал на позиции независимости Ичкерии, и довольно-таки быстро завоевал популярность, выкладывая в сеть ролики, с критикой существующего режима. Кстати. популярности Абдурахманова в немалой степени поспособствовали кадыровские власти. По крайней мере два из них – нынешний премьер правительства Даудов и бывший министр печати Умаров, устроив открытые дебаты с последним, в ходе которых тот их разнес по всем статьям. Правда, в последнее время интерес к нему заметно снизился, не говоря уже об Арцуеве*. Но это все так, к сведению.

Не силен в вопросах религии, но, Леонид Сюкияйнен, как мне кажется, все разложил, что называется «по полочкам». Если земельный участок, на котором было решено возвести мечеть, принадлежал какому-то конкретному лицу, то он должен был дать разрешение на ее строительство. Хозяин имел право продать, или безвозмездно отдать свою землю под эти цели. Но в данном случае, ничего подобного не было. Местные власти говорят об отсутствии у владельца участка подтверждающих документов на право владения участком, и заявляют, что мечеть «открыта для всех». Что касается первого утверждения. Например, в нашем родовом селении, что находится в горной части Чечни, есть земельный участок, принадлежавший моему прадеду. И я знаю, что это моя земля, и соседи знают, и все остальные это знают, хотя у меня на руках нет никаких официальных бумаг. Без моего, или членов моей семьи, разрешения, никто ничего там делать ни будет, тем более что-то строить. Как говорили наши старики, в горах даже каждый камень имеет своего хозяина. Касательно второго. Мечеть, это дом Аллаха, и она, по определению, должна быть открыта для любого мусульманина. Ислам не делит людей по национальностям. Есть только деление на верующих и неверующих, мусульман и не мусульман. Проживающие в Акташ-Аухе (Ленинаул) чеченцы, как я понял, недовольны не столько строительством новой мечети, а тем, что власти снесли старую, имевшую историческую ценность. Это расценивается ими как желание стереть из памяти любое упоминание об исторической принадлежности этих земель чеченцам. Вот в чем камень преткновения. 

merilyn_rowe # Да, суннизм и шиизм это разные течения в исламе. А что касается поощрений… Верующий мусульман должен совершать какие-то благие деяния, исключительно ради Аллаха, а не ради получения каких-то званий, наград, поощрений и всего прочего. Он надеется лишь на милость Всевышнего, и ни на что другое. А тут напридумывали всяких бестолковых званий, типа «Герой Ислама», «Служитель Священного Корана», «защитник Сунны» и т.п., и присваивают их власть имущим ради собственной выгоды. На мой взгляд, такое в исламе, да и любой другое религии, неприемлемо.

Игорь С (Эксперт) # Этот самый орден «Защитник Сунны», чисто местечковое изобретение. Что-то вроде общественной награды, в моем понимании, к тому же лишенной какого-то смысла. Им награждают от имени т.н. Координационного центра мусульман Северного Кавказа. Кстати, данную награду Кадыров получил лишь после того, как пропихнул на место руководителя КЦМСК своего карманного муфтия. А вот вопрос Ваш, весьма интересный. Во-первых, мне кажется, Сунна Пророка Мухаммада (с.а.в), не нуждается в чьей-то защите. Тем более такого «мусульманина», как глава Чечни. Во-вторых, чем-то эта ситуация напоминает времена Советского Союза. Тогда у нас передовиков производства награждали званием «Герой социалистического труда». Но вот «на загнивающем» капиталистическом Западе звания «Героя капиталистического труда», не было. 

merilyn_rowe # Да. Пожизненное избрание муфтием не принято. Но вот постоянно переизбирать одного и того же человека на эту должность, как видим, не возбраняется. Это как у нас было с избранием президента. По Конституции как бы больше двух сроков подряд нельзя, но сначала нашли обходной маневр, на время передав бразды правления премьеру, а затем, и вовсе объявили об «обнулении» прежних сроков. Красота. 

Игорь С (Эксперт) # Ну почему же? Папу римского вон пожизненно избирают. А вот этот самый Мирзаев, после своего объявления пожизненным муфтием», продержался на своем посту всего несколько лет. Навлек на себя гнев своего господина, и как следствие, лишился должности. Кстати, весьма доходной.