да конечно, копипаст, как всегда.... самостоятельно вы только пару фраз можете составить...и обычно в них содержаться слова со смыслом "заткнись" и оскорблялки... что вы всё тыкаете мне тем, что я живу в Сибири? и почему думаете, что у меня не может быть мнения о вашей жизни? никто что ли не может высказываться о вашей жизни кроме вас? я сужу о вас по сообщениям о ежедневных преступлениях на Кавказе  и вашим коментам, в которых как это не странно в большинстве своем беспредел оправдывается и муссируется а предсказывать мне ничего не надо.... просто  в жизни надо иметь эдакие моральные столпы, которых надо придерживаться, совершая поступки или оценивая действия тех или иных людей.... так вот к сожалению у вас их нет, оценочные границы ваши перешли все общепринятые моральные нормы... что же вы хотите? чтобы кто-то (например, государство) пришел и всё исправил? улучшил вас и дал вам счастливую и мирную жизнь? такового не бывает.... и еще есть такая мудрость: со стороны виднее... подразумевается, что человек, который не увяз в проблеме, более трезво о ней мыслит... так вот я в ваших проблемах не увязла, поэтому и говорю - вместо того, чтобы бороться с государством и государственными органами (в т.ч. и с силовиками) может вам начать бороться с беспределом - не совершать преступлений, не поддерживать тех, кто их совершает, начать работать и т.д.??? критикуете полицеский и говорите об их беспределе немотивированно, обощенно... а разве постоянные нападения на них не служат оправданием для их жёстких действий? можете поузнавать, что происходит, когда нападают на полицейского в других странах, в том числе в мусульманских - поймете, что вы еще жесктого отношения не испытали.

НУ И ОРГАНИЗУЙ ТУРКЛАСТЕР ГДЕ НИБУДЬ В ЗАЛУКОКОАЖЕ ПРАВО!

НАВЕРНО ЭТА ЗЕМЛЯ НАЗЫВАЛАСЬ КАШХАКУАЖЕ!:)

митинг- самая цивилизованная и мирная форма не только выражения мнения категории граждан, но и борьбы за его признание . пусть митингуют, где есть митинг , там нет попыток насильственного воздействия на существующий порядок вещей

Это не мои слова это статья была скопирована с страницы «КАВКАЗСКАЯ ПОЛИТИКА» вот ссылка http://kavpolit.com/mezhdu-lesom-i-federalami/ Сначала прочти внимательно товарищ девушка! Вы просо-то «хераман» какой-то. Как у вас получается  живя в Сибири  так быть осведомлены об обстановке на Кавказе. Где так учат???

дааа,даже убийство главы МВД не вызвало такого резонанса..Жизнь и смерть в руках Аллаха,зачем стравливать друг против друга дагестанцев.

да уж... просто великая победа((( это надо много храбрости,  умища иметь и таланта, чтобы напасть издалека и из укрытий на полицейских, местонахождение которых известно и которые носят форму... "храбрые" и "умные" бомжахеды, а чу они не кучкуются в одном месте и не носят повязок на голове, во тогда бы посмотрели, кто кого....

бла-бла-бла.. ну и в конце конечно же эпическая фраза: других не слушайте, тока меня))) я вот читаю ваши посты и всё больше убеждаусь, что вы имеете склонность к клериканству, всех вините в своих бедах, а в своем глазу - что, не видете бревен? у вас сформировался ментализм криминальный - нежелание соблюдать правопорядок, законы, нежелание работать и жить мирной жизнью, противостояние органам правопорядка и их бессмысленное критиканство... и виноват в этой не Путин и не политика государства, загяните в себя и поймете, где собака зарыта...  а пока будете тупо винить других в своих бедах, ничего у вас не измениться к лучшему, будет всё хуже и хуже.... противостояние с государством закончиться плачевно,  злорадство  от убийства нескольких десятков силовиков победы вам не принесет, так что выход у вас один - свои приоритеты меняйте. хотите жить, да еще и мирно ? а что вы для этого сделали?

Дура кто это "исполняет" полный дурак кто этот позор выложил в инет.

Целью акции, по словам ее организаторов, является привлечение внимания органов государственной власти и Генерального прокурора РФ к неисполнению ФЗ-131 "Об общих принципах организации местного самоуправления" районными и республиканскими властями. Да уже не первый раз пытаются привлечь внимание, даже голодали на манежной площади, только вот внимание на них никто не обращает...

вот еще один клиент проктолога)))) ая вооще то про цЕнизм,, в смысле цену изменил филармонии,,, грамотей,, еще не научился читать между строк, а уже пора бы,, 

Москва сома способствует «хорошей» обстановке в Дагестане. Все идет сверху!!! Между “лесом” и федералами За убийством шейха Саида-афанди стоят очень глубокие противоречия в религиозной политике государства 07.09.2012 00:44 Ирина Гордиенко журналист Со дня убийства духовного лидера суфиев шейха Саида Афанди Чиркейского прошло уже больше недели. Восемь дней назад в дом к шейху пришла смертница и привела в действие «пояс шахида». Помимо Саида Афанди погибло еще 6 человек, находившихся на тот момент в комнате. Последствия этого громкого убийства уже дают о себе знать. Представители различных религиозных течений публично обвиняют друг друга в лицемерии, но в мечетях раздаются листовки с призывом «ко всем исламским джамаатам» «не поддаваться на провокации и не доводить дело до физических расправ». Пока не ясно, по какому пути дальше пойдет Дагестан. Будет ли это путь крови или путь примирения? Сегодня это зависит от каждого дагестанца. Вооруженный конфликт в Дагестане более, чем в других республиках Северного Кавказа, завязан на религии. Так было всегда: исторически Дагестан — самый религиозный регион Кавказа, с множеством исламских течений и школ, уничтожить которые не удалось даже советской власти: в горных селах действовали мечети и подпольно изучались богословские книги. В конце 90-х государственная власть сделала своей опорой суфийское течение в исламе, представители которого все 2000-е с успехом противостояли фундаментализму, «чтобы Дагестан не превратился во вторую Чечню». Однако за последние годы влияние суфизма на верующих сильно поубавилось. В марте 2011 года сотрудниками Министерства по национальной политике, делам религий и внешним связям Республики Дагестан под грифом «Секретно» была подготовлена аналитическая записка «О наиболее острых проблемах религиозной сферы Республики Дагестан». В ней, кроме прочего, говорится: «В последние годы, несмотря на значительные возможности ДУМД* по распространению своего влияния в республике, объединения вокруг единого управления не происходит, и единства в исламской общине Дагестана по-прежнему нет. У ДУМД остаются проблемы с расширением своего влияния на многие районы региона». Основную причину этого авторы записки видят в следующем: «Активная кампания ДУМД по распространению влияния С. Ацаева (шейха Саида Афанди) и его мюридов**, пропаганде тариката*** как единственного верного пути в исламе приводит не только к противопоставлению людей по линии следования за тем или иным шейхом, но и по линии следования или не следования тарикату вообще. По нашим сведениям, в некоторых селах, где сильны позиции указанного шейха, происходит разделение людей на его мюридов и тех, кто не принял тарикат. Причем раскол идет и среди родственников, и среди друзей. Доходит до того, что мюриды не здороваются, не выражают соболезнований землякам, если они не являются последователями их шейха. Происходит формирование общественного мнения, враждебного к ним. Эти же процессы можно наблюдать и в городской верующей среде. Кроме того, внутренняя борьба ослабляет позиции традиционного духовенства в борьбе с идеологией ваххабизма. Отношение исламского официального духовенства к данной проблеме резко изменилось, идет и расширяется критика в адрес Президента и государственных структур. После объединения усилий Духовного Управления с реальными силами государственных органов уже не стало возможным окончательно победить эпидемию чумы с религиозной окраской». Далее приводится подробный анализ «болезней» ДУМД — от «низкого уровня исламского образования» до «внутренних интриг» и «все увеличивающихся денежных потоков», которые идут в Духовное управление из различных источников. В связи с этим авторы доклада рекомендуют подбирать новых духовных лидеров, начинать постепенное реформирование Духовного управления. Записка была подготовлена для первых лиц республики, но затем ушла «выше» — в администрацию президента РФ. За все годы сотрудничества с властью это был самый серьезный «наезд» на Духовное управление Дагестана, которое более чем на 80% подчинялось Саиду Афанди. Еще раз напомню: записка была подготовлена в марте 2011 года. Уже в августе в отставку с поста советника УВП администрации президента РФ был отправлен Алексей Гришин, который в кремлевской администрации курировал «взаимодействие госорганов с исламскими организациями». С его отставкой прекратилось и перечисление ежегодных траншей в ДУМД на «борьбу с ваххабизмом». В декабре 2011 года из администрации президента в правительство уходит Владислав Сурков, человек, который курировал медведевский «мирный» проект в Дагестане (под патронажем генералов ФСБ, вахтовым методом навещавших республику). Именно в рамках этого проекта в республике была легализована общественная организация «Ахлю сунна», объединившая духовных лидеров умеренных салафитов. (Долгое время официальная позиция в отношении салафитов была такова, что их фактически приравнивали к экстремистам, власти их деятельность официально не признавали и всеми силами притесняли.) Затем начали проводиться круглые столы о мире и конфессиональном согласии с участием советников Медведева, был созван Съезд народов Дагестана, сформированы комиссии по «адаптации боевиков» к мирной жизни. Вот на этой волне муфтий Дагестана Ахмад-хаджи Абдуллаев и выступил с инициативой мирного диалога с салафитами, который благословил Саид Афанди. Проводились частные встречи и консультации, и в апреле 2012 года была принята резолюция, некий пакт о ненападении: ДУМД признавал «ошибки прошлых лет», наличие умеренных салафитов и выражал готовность вести с ними переговоры. Однако власти — как республиканские, так и федеральные — узнали о перемирии уже постфактум: сторонники противоборствующих течений в исламе с успехом договаривались сами. Но в этот момент «концепция» государства по данному вопросу поменялась. В марте 2012-го новым президентом был избран Владимир Путин, и все «мирные» инициативы Медведева стали спускаться на тормозах, Суркова окончательно отодвинули от Кавказа, оставив ему право заниматься «имиджем РПЦ», а в Дагестан ввели дополнительный контингент войск. В этих исторических обстоятельствах смертница и пришла в дом к шейху. На следующий день на одном из сайтов боевиков появилось сообщение, в котором отрицалась причастность «лесных» к теракту. Однако спустя три дня на другом сайте ответственность за теракт в селении Чиркей взяли на себя представители батальона смерников «Риядус салихин». (Еще вопрос: как установить, кем наполняются такие важные источники информации, как сайты боевиков, и какому сайту «доверять» можно, а какому нет?) Помимо этого боевики выступили с жесткой отповедью членам «Ахлю сунна»: «Вы преступили все границы». К братьям по вере три претензии: они выступают против насилия в условиях оборонительного джихада, объявленного «лесными»; не берут в руки оружие; ведут переговоры с ДУМД. Именно тут проходит четкая граница между умеренными салафитами и радикалами, и разделяет ее автомат. Одни считают, что в республике есть место для мирной проповеди и показывают это в лекциях, популярность которых среди молодежи постоянно растет. Другие же не видят для утверждения своего духовного пути иного способа, кроме войны с государством, отстрела чиновников, силовиков и общественных деятелей. Материя религиозной жизни в Дагестане очень замысловато соткана. Гораздо более сложно, чем это кажется сторонникам прямолинейной идеи пройтись огнем и мечом по общинам, отделяя «правильных» верующих от «неправильных». Следует четко понимать: за те 14 лет, пока мы спонсировали «борьбу с ваххабизмом» и оправдывали любое беззаконие силовиков противостоянием террористической угрозе, в республике выросло целое поколение умеренных салафитов. Они ведут свой бизнес, получают образование за границей и следуют своим духовным лидерам. Не замечать их существования уже не получится. С ними можно и нужно разговаривать. В этих условиях ставить умеренную салафитскую общину вне закона — значит санкционировать резню практически в каждом дагестанском селении. Кто от этого выиграет? Только «Имарат Кавказ». _______________*Духовное управление мусульман Республики Дагестан.**Последователей.***Духовный путь. P.S. В день теракта в селении Чиркей ассоциация ученых «Ахлю сунна» выразила соболезнование родственникам и близким погибших и в очередной раз подчеркнула свою принципиальную позицию: все разногласия можно и нужно решать в научном диспуте. Официального заявления ДУМД после гибели Саида Афанди не было. Я знаю, что в одной частной беседе муфтий Дагестана дал понять: это сделали те люди, которые хотят посеять смуту. Его точка зрения во многом отражена и в листовках, которые раздаются в суфийских мечетях Махачкалы и адресованы ко всем мусульманским общинам: «Убийство Саида Афанди аль Чиркави является политической провокацией, которая окончательно может стравить между собой мусульман Дагестана и довести до полномасштабной гражданской войны в регионе… Братья, будьте бдительны и осторожны, не давайте волю чувствам. Скорее всего, это не последнее убийство известного и уважаемого человека в Дагестане… для того чтобы раскол среди мусульман дошел до физических расправ между собой. Но нельзя врагам Аллаха позволить достичь своих подлых целей». В последние дни в Дагестане были озвучены и другие позиции — но они в данной ситуации не более чем личное мнение. Порой и с перехлестом.

"Темеев также не смог ответить на вопрос защиты, как получилось так, что живя большую часть времени в Пятигорске, он только за 2011 г. принимал участие в восьми разных обысковых и следственных мероприятиях." -Да по ходу в РОВД появилась вакантная должность "Понятой" и Темеев устроился на работу)).Работа не пыльная...

Гелиос, Iуащхьэтеуэ

http://youtu.be/KBKeiETTWq0