и еще, я никого из себя не строю и на похоронах тоже, не вижу смысла... мусульмане ущимляли? нет, н ущемляли, и не ущемляют, и я не ущемляю, пока... А свои примеры, доводи и вердикты и впридачу дешевые эффекты на публику оставь для своей шелупони непобритой, они впечатляться, меня это не впечатляет.... )
siminer, видешь) говоришь даже как мент) 6-ой отдел и т.д.) конечно заговорил бы не отрициаю. там любой заговорит) но тебе ли чно если бы меня отдать на суд я уверяю что на этом суде верди кт и наказни е были бы в твой адрес и я привел приговор в исполнение! и обосновал бы тебе кто ты и что ты! так как говорю по существу. отстаиваю интересы родной республики и своего населения а ты отстаиваешь интересы своих ментов-боссов которых ты Боготворишь) это очень плохое деяние с твоей стороны. родным то хоть в галаза можешь смотреть? не стыдно? ведь ты продал честь, совесть, самолюбие, и гордость... поменял на звание и на довольство своего васильева и все ради чего. уверяю когда они уедут у тебя будут неприятности. твои же коллеги тебя расчехлят!) Могу сказать одно- такие как ты это жалкие люди [...] природы. и на суд бы как раз тебя мне отдать я бы тебя проучил! и ты стал бы признавать кого надо! а что касается национализма- во мне переливается смесь не одной нации. и мне нет разделения русский, китаец или японец! ДАЖЕ ЕСЛИ ЕВРЕЙ! мне есть разделение что у человека в душе и какие поступки он совершает в отношении окружающих понимаешь. думаю ты заблуждаешься. возможно ты со мной и согласен в душе но твоя работа тебя засттавляет писать это) просто прими совет) беги от туда) найди спокойную не пыльнуюю работенку и с чистой совестью смотри родным и соседям в глаза. [Комментарий отредактирован модератором Интернет-СМИ "Кавказский Узел". Оскорбления запрещены Правилами.]
Саня , а ты знаешь , что эти +5 и эти -7 очень яркий показатель.Показатель того, как разводят народы. -7 поставили явно представители балкарского народа. И это нормально. А ведь эта провокационная акция против балкарского народа(якобы предательство и последующее выселение 8 марта) очень тщательно планировалась в Лондоне. Также как и сейчас все то что происходит сегодня здесь. И на приказ Сталина "принести шапку" те же силы принесли ГОЛОВУ балкарского народа. Планировали и реализовали одни, свалили на другого. Или то что все время на протяжении 70 лет нам внушают что балкарцы и кабардинцы не могут быть друзьями , якобы есть сильные исторические причины.Ведь это явная ложь. Современник Кантемира, некий турецкий аноним, отмечал: «Ханских детей мужского пола отправляют на Кавказ, откуда они возвращаются в родительский дом уже парнями» . Иметь своего воспитанника на ханском троне в Крыму было очень выгодно. В 40–60 годах XVII века, согласно материалам Э. Челеби, каждое черкесское племя имело у себя по чингизиду, надеясь усадить на крымский трон своего ставленника. «Когда он [от нас] уйдёт, – заявляли темиргоевцы, – это, может быть, станет залогом дружбы, он станет ханом, и нам от этого будет польза» . Можно сказать, что система аталычества со временем превратилась в своеобразный политический институт, в успешном и длительном функционировании которого была заинтересована и крымская, и черкесская элиты. «Гиреи часто женились на черкешенках из княжеских фамилий, – отмечает У. Э. Д. Аллен, – и согласно системе аталычества их сыновья воспитывались среди черкесов. А династическое наследование в Крыму, как правило, сопровождалось конфликтами между буйными братьями, которых поддерживали те черкесские кланы, где они воспитывались» . Таким образом, изложение основных фактов истории крымско-черкесского взаимодействия опровергает часто высказываемый в литературе тезис о якобы имевшей место зависимости черкесов от Крыма в XVI – первой половине XVIII в. Напротив, очень часто Гиреи испытывали зависимость от военного потенциала Черкесии. Адыгизация крымской элиты – не только ханского рода, но и важнейших аристократических домов (Ширин-беков и пр.) – составляет важнейший феномен генеалогического взаимодействия татар и черкесов." "Так было в 1446 году, когда ордынские царевичи Касим и Ягуп, сыновья Улуг-Махмеда, опасаясь покушений со стороны своего брата Махмудека, объявившего себя ханом, бежали в «землю черкесов» . Отсюда они совершили поход на Москву с целью реставрации на великокняжеском престоле своего союзника Василия II Темного. «Мы из земли Черкасской и друзья великого князя, заявили царевичи, – знаем, что сделали с ним братья недостойные (имеются в виду Дмитрий Шемяка, Иван Можайский и Борис Тверской, ослепившие Василия); помним любовь и хлеб его; желаем теперь доказать ему нашу благодарность» . Вряд ли беглые царевичи могли располагать собственными значительными отрядами. Похоже на то, что всё их войско состояло из черкесов. Сама идея похода могла быть инициирована джучидами, но реальное военное руководство должно было принадлежать черкесским предводителям. Можно также предположить, что их бегство в Черкесию было не случайным: это стало как бы традицией для всех высокопоставленных татарских оппозиционеров укрываться на черкесской территории. Вполне возможно, что Касим и Ягуп, как позднее и многие астраханские и крымские ханы, были воспитаны в Черкесии, либо имели здесь родственников по линии матери или жены."
10 апреля 2026, 12:22
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Провальная экологистика09 апреля 2026, 11:44
Ветер с Апшерона
Последствия потопа01 апреля 2026, 18:28
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Дело о загрязнении Каспия28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Просвети...Lеta