извините, не знал что вы пенсионер. в таком случае нет вопросов, вам современные реалии тяжело понять.

просто он военный, они в основном люди безхитростные)

Он порядочный человек                                                         .

вероятно,,, и как чеек не плохой,, а как предприниматель, так вообще -потрясающий,,, но руководить регионом, ,,,, тут несколько другое от него нужно ,,не побоюсь этого слова- самопожертвование что-ли, ?,,,по крайней мере жертвование некоторыми бизнесинтересами,,,, 

а на счет его безвомездных вложений своих денег в КБР. предлогаю Вам обозначить хотябы 1 факт 

Кому-то все-таки есть.

ну конечно первого после шахады, если ты ее произносишь вообще...

вероятно КАБ как человек неплохой, но речь идет о руководителе региона Вы очевидно работник СМИ, здесь говорилось что он многим помагал, думаю что правительственные СМИ кбр. за два срока откопали бы этих счастливчиков  сделали бы пространное интервью в поддержку любимого президента?

а так весело общались!!!Я на работе как Вы сказали яйца отсиживаю,дивана нет,кресло старое.не греет уже!Хе-хе-хе!Мне лично на достойную жизнь хватает,не подрабатываю по старости,понимаю.пенсия ничтожная!

Начни хотя бы намаз делать что бы быть мусульманином - глядишь и понимание начнет приходить, ведь Аллах сказал: "О те, которые уверовали! Если вы будете бояться Аллаха, то Он одарит вас способностью различать истину и ложь, отпустит вам ваши прегрешения и простит вас. Воистину, Аллах обладает великой милостью" (8-29), а какая же богобоязненность без первого столпа Ислама - намаза?!

Куба,,, крошка ,,, ты дожуй свой МсС  сперва,, а потом строчи уж,,,!!)))) 

Уважаемые авторы (некоторые), вы и в трудовых книжках значитесь как "зав. кафедрЫ"? Блестящий полет мыслей нашей профессуры.  А КУ не знает, что его вариант написания "Кабардино-балкарский" может задеть. И не только балкарцев.  Низкопробные что авторы, что редакторы.

Еще раз повторяю неужели ты думаешь что тысячи трудов Исламских ученых и шариатские правила формировавшиеся последние полторатысячелетия вмещаются в твое "прочел в школе не помню чей перевод", что бы ты с такой легкостью рассуждал о таких вещах например называя (вернее слепо повторяя за суфиями) так называемых вахабистов  - большинство жителей Аравийского полуострова, родины Ислама, хариджитами вышедшими из Ислама??? Не много ли берешь на себя??? Остановись мой тебе совет!

Уважаемый Diego! вот цитата с официального сайта Главы КБР: ... республике идет разработка программ по привлечению русскоязычного населения во все сферы деятельности. Для желающих учиться и работать в республике будут созданы преференции, в числе которых предоставление квот при поступлении в вуз, обеспечение жильем...

Виды невежества. Джахль (незнание) делится на два вида: джахль басит (простое незнание) и джахль мураккаб (сложное незнание). Первый вид джахля – это полное отсутствие понимания. Второй вид – понимание, противоречащее действительности, другими словами, это – неправильное понимание. Рассмотрим два этих понятия на конкретном примере: На вопрос: «Когда произошла битва при Бадре?» Отвечающий говорит: «Я не знаю». В этом случае мы имеем дело с простым джахлем (басит). Другой говорит: «Битва при Бадре произошла в третьем году Хиджры». Здесь мы видим сложный джахль (мураккаб), т.к. этот ответ содержит понимание, которое противоречит действительности, потому что битва при Бадре, как известно, произошла во втором году Хиджры. Первый вид джахля является простым, потому что это один джахль, когда он ничего не знает в заданном вопросе. Второй вид является сложным, потому что отвечающий не только не знает ответа на вопрос, но, вместе с этим, не понимает, что он не знает. Этот вид незнания состоит из двух джахлей, и поэтому называется сложным (или составным). Какой из этих двух видов является худшим — простой джахль или сложный? Без всякого сомнения, сложный джахль хуже простого незнания. Передается, что когда-то жил мудрец по имени Тавма. Он обладал житейской мудростью, однако издавал фетвы, не обладая соответствующими знаниями. В одном из этих фетв он сказал: «Даруйте ваших дочерей в качестве милостыни тем, кто не может жениться». Он полагал, что в этом есть польза, как сказал один поэт: Тот, кто приобрел знания без учителя, Собьется с прямого пути, Блуждая в сомнениях, пока не станет Более заблудшим, чем мудрец Тавма: Отдавая девушек в качестве милостыни, Хотел заслужить он сады Рая. И был у Тавмы осёл, который сказал: Если бы это был век справедливости, Это я ездил бы верхом на Тавме. Потому что я — просто джахиль басит, А мой хозяин — джахиль мураккаб. Вне всяких сомнений, джахиль мураккаб хуже джахиля басит, потому что последний знает, что он не является ученым, поэтому он сказал: «Я не знаю». Другой утверждает, что он знающий, хотя таковым не является. Таким образом, он является джахилем о самом себе, не говоря уже об отсутствии знаний. Из книги «Шархь Назм аль-Варакъат» Шайха Мухаммад б. Салих аль-Усаймин.