"Трубы прямого эфира" - это хорошее словосочетание!!! 

Да, информационный бандитизм… трудно, конечно, такое одобрить, но разве людей остановишь? Они же люди, и это здорово, между прочим! Пусть теперь исламист поерзает в своем кресле, никто его за язык не тянул тоже высказываться в защиту апартеида. 

Только одни политики верят в свой народ, что народ найдет разумное и гуманное начало, а другие политики не верят в свой народ и все наровят морду набить собственному народу что бы было порядок в стране. Вот и возникает вопрос, чем больше репрессий проводит тот или иной политик, тем меньше у него веры в свой народ? А политик, которые говорит своему народу, что да, будет много ошибок, что мы можем пойти не тем путем, что мы можем совершить много глупостей, но я верую в вас, что вы свою свободу не истратите впусткую и не передеретесь, а в конце концов все приведете к добру и величию свой страны, этот политик больше верит в свой народ? Так какой политик ближе к своему народу? Тот кто верит, или тот кто не верет? Я ведь даже сейчас часто слышу от простых людей жуткие фразы: "Так нам и надо, нас надо драть как сидоровых коз, только тогда мы к счастью придем". Правда на себя они это не хотят опрокидывать, только на какую-то "плохую часть России". 

Так и России отстоять свою русскость и светскость вполне может удаться. А может и не удаться. Будущее совершенно темно. Но решать надо задачи, начиная от самых ближайших. А это — упразднение кадыровщины и разгром диаспор. Но сперва, кажется, надо Путина скинуть. От него все зло в этом плане. 

Видимо все эти великие достижения возникли благодаря этому жесткому перепаду, который возник между 40-ми и 50-ми. Мы тут 30 октября возлагали цветы к памятнику репрессированным, пришла женщина и рассказывает, что ее папа русский немец с Поволжья отправленный в трудармию на Север России, пережил с братом страшный голод в традармейских лагерях. Ну так и остался жить на Севере Росси. И даже когда в 90-е немцы стали уезжать в Германию не захотел ехать со словами: "какой я немец, я русский". Так вот она сказал, что отец прожил больше 90 лет, а брат отца до сих пор жив, хотя ему уже почти 100 лет. Т.е. все эти тяготы лагерной жизни кого-то убили, а кого не убили закалили так, что они стали долгожителями. Так же и с наукой. Будущих ученых и изобретателей, которые потом выкуют шит СССР кинули в жуткие условие переломали, перемололи, а потом вытащили и они кинулись делать то, что любили и хотели делать с самой своей юности. Этот перелом сыграл, как ни странное, положительную роль. Какой бы я ужас сейчас не говорил, но это правда похоже. 

Да, да, мы живем мозгами той эпохи, котору презираем. 

Если бы на это была политическая воля, но судя по тому, как они смело изымают земли, крыша у этих фантазеров хорошая и они, похоже, свои планы реализуют. 

Да, вы правы не вся полиция, но получается, что кому-то из руководство наплевать, что кто-то из их подчиненных крушует криминал и имеет с этого навар. Самое отвратительно, что они не собираются внутри себя разбираться, а сливают всю вину на цыган. Поймите, если где-то находят козла отпущения, значит кто-то может вести себя безответственно. Козлы отпущения конечно тоже виноваты, но через их преследование хотят вывести из под ответственности главных виновных, которые в погонах, которые с властью. И самое отвратительное, что даже полное изгнание цыган не даст результат, эти ребята в погонах тут же найдут ту самую группу, которая займется нужным криминальным бизнесом под чутким управлением всех этих людей продавших свои погоны за свои особняки и дорогие машины. 

Так и России малым странам тоже очень трудно противостоять... Я недавно закончил читать записки бедного швейцарского крестьянина 18 века. Автор перевода замечает, что нищета Швейцарии в то время сравнима с сегодняшними бедными странами Африки. Карамзин проехавший по Швейцарии в то время очень раздраженно пише в своих путевых заметках, что кругом нищие, оборванные дети привыкшие к культуре попрощайничества, люди толпящиеся на вокзалах и предлагающие жилье и столование. Маленькая нищая страна. Крестьяни рассказывает, как умирает его бизнес, потому что Англия запретила закупать обработанный хлопок у других стран, потому что во Франции революция и Французские войска вошли в Швейцарию неся на своих штыках революцию в нищую Швейцарию и часть швейцарцев в восторге перед революционной Францией, ратуя за распространие ревлюционных свобод и на Швейцарию. А теперь оглянитесь на Швейцарию, одну из самых неудобных стран Европы для мигрантов. Вся Европа идет в одну сторону, а Швейцария  совсем в другую. Как так-то? А вот так получилось, они смогли отстоять свою суверенность и не склонится, они смогли сделать себя экономически сильной и нужной всей Европе. 

Демократия - это не победа добра над злом, демократия - это согласие проигравших с выигрывшыми и принятие воли выигрывших, а выигрывшие понимаю всею ответственность на себя и за чаяния проигравших в том числе. Им доверили страну не только те, кто помог им пройти к власти, им доверили страну и те, кто голосовал против них, но проиграв согласился с выбором большинства. Так что ответственность выигравшего еще больше. И если выигравший затупит и будет думать, что имеет право гнуть только линию большинства, то он ошибается, потому что линия меньшинства тоже лежит на выигравшим. Выигравший в ответе за национальное согласие более чем за то, что обещал выбравшим его. 

Просто люди не хотят это слышать, не хотят об этом думать. Им деньги и временные удачи застилают глаза. Я всегда, когда мне в чем-то везет или как-то все спокойно складывается твержу себе одну и ту же мысль - "Это все не на долго, порадуйся этому, но помни, что мир устроен по другому". Мне как-то пришла мысль, что этих самых расстрелянных в 1937 году священников в пригороде моего родного города выводили из тюрьмы в морозный лес, присыпанный снегом и долго долго вели до моста через маленькую речку. Они шли усталые, больные и старые, шли в свой последний путь. Небо может быть было в тот день синим, морозным и привеливым, солнце уже не грело, но день был прекрасен. Они пришли в место своего расстреля, где их палачи уже отрыли ямы для их захоронения, втянули полной грудью свежий морозны воздух Севера, перекрестились и приняли свою участь мученника, благодаря Бога за добрый и приветливый последний день. 

Тем более это вызывает интерес. Посмотрите. Есть благотворительная институция местной церкви и вдруг эта благотворительная институция должна быть ликвидирована, что бы был патриархий двор, ну проще говоря домик для отдыха патриарха в Сочи, если он туда поедет, а может он никогда туда не поедет. Т.е. схема по которой была устроена советская чиновничья и партийная элита спокойно перетекла в нутрь православной церкви и она себе начинает быть построенной по этой самой схеме. 

И я о том же. 

 marci.anderson # Видать не помогло. Бывший «дорогой БРАТ» на просьбу Арашукова о помощи не отозвался. Даже ухом не повел. У самого, кажется, проблем по горло. То здоровье, то разборки вокруг айлдберриз, то нападение на военную колонну случилось, то БПЛА прилетел на военную базу в Гудермесе, где добровольцев готовят. Тут уж точно не до Арашукова.

malissa.beier # Я тут подумал. Смертная казнь, как мне кажется, все же лучше чем сидеть пожизненно, терпеть бесконечные унижения, издевательства над человеческим достоинством, хождение скрученным буквой «зю», бесконечными проверками, ранним вставанием и поздним отбоев, да еще в компании разных там вурдалаков, питаться тюремной баландой. Как говорится, лучше ужасный конец, чем ужас без конца.