Не понимаю, с чего все скопом взяли, что ""эти сытые ребятки побежали за смыслами"""" ???  кто их реально видел атакующих церкву??? Да видели запущеные дорны телекомпани "Грозный"...Да - видели "маски шоу", прибывших на место силовиков и ломающих дверцу в церковном сортире, когда трупы только подтаскивали к церкви??? Вы видели реально этих мажориков атакующих храм???  Я -  нет!!! https://www.kavkazr.com/a/malaya-krov-/29243486.html""""Свидетели нападения на храм в Грозном не верят властям"""     Игорь, я в душе по крайней мере. свободный челове, был Членом КПСС с 16 лет! Я просто обязан ТРИЖДЫ подумать, чем верить вчерашним ичкерийцам, ларёчникам и прочим животноводам....и выстраивать версии на основани их словоизвержений...

А знаете,iotia. почему у нас у чеченцев, таких девиантных ситуаций почти НЕ БЫВАЕТ? Потому, что большинство потенциальных злоумышленников убеждены в НЕОТВРАТИМОСТИ наказания!!! Знают, что кровная месть настигнет в любом уголке Планеты и если не злоумышленника, то его ближайшего родственника...На днях моя жена отпрашивалась у меня посидеть с подругами в кафе...Я разрешил, пошутив перед её уходом, что потребую фотоотчёт...) Она малость припоздала. объяснив тем, что не могли с подругами найти свободное кафе, шашлычную, где был бы хотя бы один свободный столик /четыре женщины и ещё ребёнок её подруги/....Показывала мне фото/хотя я и не просил, так верю ей всегда/...Вот я и думаю теперь, что хорошо, что у чеченцев своя культура, свой Кодекс Чести, которые мы храним для потомков...   .Я просто в шоке от того, до какого состояния докатилось так называемое "общество" в отдельных уголках нашей страны! И дико вдвойне, iotia , когда борзеют распоясавшиеся МАЖОРЫ, выводок богатеев...Ведь в посёлке со старинным черкесским названием Псебай, если верить мониторингу , лишь одно градообразуещее предприятие, и то связано с обработкой древесины...А папаша одного из подонков как раз был "леший"...главлесник...А мегрел сотоварищи, Ваш блогер-собеседник, пытаются выдать всё это за разгул беспросветной пьяни и маргинальщины..Типа: - "чё там-бомжи какие-то перепившиеся это были"...)Вы пишете, что де """"Таких зверей надо изолировать от общества навседа.И содержать их в максимально тяжёлых условиях.""" ..))  А  власти Псебая ведь хотели всё свалить на одного, заснувшего неподалёку от растерзанной Мученицы,  мажорика и по тихому отправить его на лечение на месяцок в психушечку-курорт.. И  где был Ваш закон, когда ранее эти подонки отрабатывали удары на стариках Псебая или глумились над гражданами???

111:1, а также NIKK, информативно и по делу. «Мухаджирство население Кабарды практически не затронуло». – Это значит, что толковые старейшины тогда были и сейчас. А черноморские старейшины заупрямствовали, призвали к мухаджирству по религиозн. мотивам. Переселению противились при создании царск. РИ буфера. Гвашев несет в себе от старейшинства тех еще времен. В «Бел. солнце пустыни»: «Здорово отцы!» - В ответ: «Давно сидим», известно на каких ящиках. Обычно спокойные и толковые ученые дамы из тех краев повелись на развод с Гвашевым. Такой материал выплеснули в интервью ангажированным спецкорам. Имею в виду Наиму, другая вроде Кусово-Чучхе (шЮтка, ну не помню).

А почему бы честно не сказать о том, что он разжигал ненависть к новым дворянам? 

Если уж люди привыкнут к каким-то технологиями и они будут удачными, то людей уже оторвать от этих технологий будет очень сложно. Увы, так устроены люди. Именно поэтому революции рождают привычку к технологиям социального протеста, а пришедшие на этом социальные революционеры первым делом жестоко подавляют любых протестующих. Хотите после революции спокойного будущего научитесь  подавлять социальные протесты. 

Кабардинцы (Кабардей) — самая многочисленная и единственная, не задетая, по окончании Кавказских войн, выселением черкесов в Турцию. Кабардинцы в 19 веке населяли Большую и Малую Кабарду, куда они, по преданиям, в незапамятные времена переселились с восточных берегов Черного моря под предводительством некоего Кабарды Тамбиева. Предания кабардинцев упоминают об императоре Юстиниане, распространившем среди них в VII в. христианскую веру, которая господствовала в Кабарде до начала XVIII в., когда кабардинцы под влиянием Турции окончательно стали мусульманами.После крымско-татарского нашествия началось массовое перемещение адыгских племен из Восточного Причерноморья и Прикубанья на восток, в районы Пятигорья и современной Кабарды. Регулярные связи адыгов с Россией были установлены в Средние века. В 1560 г. Иоанн Грозный, приняв кабардинцев в свое подданство, оказывал им милости, строил для них церкви и женился, вторым браком, на черкесской княжне Марии Темрюковне. Затем русско-кабардинские связи практически прекратились из-за усиливающейся турецкой экспансии. Во время персидского похода Петра I (1722) Кабарда выступила на стороне русских. По Белградскому мирному договору 1739 г. Кабарда объявлялась нейтральной, она должна была служить буфером между Россией и Турцией. Однако в ходе Кавказской войны Кабарда заняла, в целом, прорусскую позицию. После чумы 1811 г. и восстаний 1804 и 1822 гг. число кабардинцев сильно убавилось.Мухаджирство (уход части адыгского населения на территорию Турции) население Кабарды практически не затронуло. Вследствие этого, к концу ХIХ столетия кабардинцы оказались на Северном Кавказе наиболее многочисленным адыгским этносом. 

В лучших традициях Гестапо. 

ты вообще сейчас о чем???..

Ни для кого не секрет, что одним из самых распространенных грехов человека является гордыня и ее наиболее распространенное проявление – тщеславие. Можно сделать миллион хороших дел, но наибольшее удовлетворение ты ощутишь только, будучи замеченным и прославленным. Руслан Гвашев в 1992-1993 годах активно сражался на стороне абхазов против грузинской агрессии, возглавлял штаб добровольческих сил. За заслуги в деле освобождения Абхазии ему присвоено звание полковника Республиканской армии. После войны продолжал работать в сфере восстановления народного хозяйства Абхазии. Но, по закону Тутанхамона, время славы, как и буйной молодости, прошло. Ветеран вернулся домой и окунулся в мирские дела, которые ввиду географических особенностей региона, ограничились открытием кафе и производством несертифицированного алкоголя для туристов. Как человек, привыкший к почестям, Руслан Идрисович с трудом воспринимал подобный образ жизни и изыскивал любою возможность заявить о своей важности. И вот в августе 2011 г., будучи председателем совета старейшин адыгов-шапсугов в интересах признания их коренным народом, Гвашев начал писать обращения на сайт Президента России, в которых настаивал на личной встрече с главой страны. А почему бы и нет? В противном случае он угрожал обращением с этим вопросом к мировой общественности. Кроме того, старейшина утверждал, что подготовка Олимпиады и ее проведение осквернит память предков, так как место проведения соревнований расположено «на костях адыгов». К великому сожалению Гвашева встреча с Президентом не состоялась, как не случилось и отмены Олимпийских игр. Старик на какое-то время затих, но 21 мая 2017 года инициировал проведение несанкционированного траурного митинга, приуроченного к очередной годовщине окончания Кавказской войны. В ходе мероприятия, дорвавшись до внимания публики, старейшина так увлекся, что допустил высказывания, оскорбляющие и российское государство и русский народ в целом. Указанные действия были по достоинству оценены правоохранительными органами, что выразилось в привлечении старика к административной ответственности в виде штрафа. И тут началось…http://cherkesleaks.ru/glavnoe/kak-ruslan-gvashev-obshhalsya-so-svoim-zarubezhnym-kuratorom-1/

Это действительно журналистка, а именно штатный корреспондент грузинской редакции америкосовского «Радио Свобода» Тупцокова Лариса Казбековна (использует псевдоним Лариса Черкес), 14.11.1984 г.р., уроженка а. Джерокай Шовгеновского района Республики Адыгея. Гражданочка эта окончила факультет адыгейской филологии и культуры Адыгейского государственного университета. Была успешной студенткой. Даже в олимпиадах и конкурсах побеждала. Видимо в те годы она и привлекла к себе внимание грузинских спецслужб, которые, как известно, крайне пристально снуют ногами агентов по регионам Северного Кавказа и суют свои любопытные органы в социально-политические вопросы регионов юга России. Согласившись на сотрудничество, Лариса, ни грамма не жалея, покинула отчий дом и прибыла в г. Тбилиси, где ее и обхватил своей волосатой заботой и руками некто Гела Хмаладзе, вице-президент НПО РГ «Фонд Кавказа» (финансируется ЦРУшным «Джеймстаунским фондом») и по совместительству начальник отдела главного управления действующего резерва Департамента контрразведки МВД Грузии, с кем наша героиня заключила брак. С этих пор Лариса по заказу «хозяев в погонах» строчит гневные высеры в адрес своей Родины, ее правителей и граждан, публикуемые на ресурсах «Эхо Кавказа» и «Кавказ. Реалии» (проекты «Радио Свобода»). Специализируется на освещении межэтнических (преимущественно с участием черкесов) и социальных проблем в Адыгее, КБР, КЧР. Вот, видимо, выполняя задание Центра, Лариса и вышла на Руслана Гвашева, так бессовестно угнетаемого «русскими оккупантами». А последний, судя по диалогам, вовсе не прочь собирать и продавать информацию, чтобы хоть как-то насолить своим обидчикам. Скорее всего, по поручению Ларисы и ее «друзей» старейшина мотался в прошлом году в Абхазию, где собирал протестную массу, выдвинувшуюся позже в Краснодар для представления у здания краевого суда. Нам непонятно вот что. Как человек, героически сражавшийся за независимость Абхазии, позволяет им же использовать себя в геополитической игре, направленной на ухудшение российско-абхазских отношений?

Подписчики известной страницы public_censure в Instagram сбросили любопытный материал, демонстрирующий общение черкесского старейшины из Лазаревского района Сочи Руслана Гвашева с неустановленной сударыней, предположительно журналисткой. Суть общения до конца не ясна, но выглядит как-то не очень.https://youtu.be/UgJLRYilaDA

Без преувеличения ожесточенное обсуждение темы геноцида черкесов, говорит о важности тех давних событий для адыгов. Если говорить очень просто, то одна часть общества считает, что геноцид безусловно был, другая не так радикально смотрит на этот вопрос. Третьи призывают решать сегодняшние проблемы, не делая главным событием истории адыгов конфликт скоро уж двухсотлетней давности . А еще есть соседние народы, имеющие свое мнение по этому вопросу. Если бы Российская Империя хотела провести геноцид, то она бы его провела. Более того, в СССР было сделано достаточно много, чтобы межнациональные отношения на Кавказе стали равноправными и справедливыми. В частности, кавказские народы добились автономии, появилась национальная интеллигенция, начался подъем национальных культур. 

Местечковые горе-ученые слагают гимны из символов 200-летней давности. Знаю молодых черкесов в Ставрополе. Они не заморачиваются на прошлом, продвинуты в менеджменте, абсолютно конкурентоспособны. Живут положительными эмоциями и досугом. Этим даже выделяются на фоне других северокавказцев со "шкиперскими" бородками.

Игорь, ты точен в комм. 10.47. Людьми еще движет страх и выгода. Для Кожева и Хакушаевой - "возможность грантов". Там мутит еще Хатажуков с ранее доказанным "инофинансированием". 

Dead Мороз, иногда от твоих комм. веет, сам знаешь, чем (Dead- "мертвый", без иных синонимов). Не о геноциде и этночистках надо говорить, а мухаджирстве. Узколобость тогдашних старейшин адыгов к Dead на морских переправах утлыми суденышками привела. В точности как ныне арабмигрантов в Европу. О чём глаголят Кожев, Хакушаева: «ученые могут повлиять на восприятие трагических событий прошлого… влияния на молодые умы…» - их слова глупость несусветная. Не иначе, как заказ Джеймстауна через Грузию и Шмулевича. А вот наш ученый Авксентьев мыслит иначе: «Есть определённые признаки разжигания межнациональной розни. Все эти проблемы можно поднять и осветить совершенно другой терминологией"… Здесь должен быть уровень, на котором уже надо останавливаться в обсуждении этих вопросов",