Если в камере был сокамерник и заключенный умер, то виноват сокамерник. Если в камере не было никого и заключенный умер, то он сам себя избил и это скорее суицид. Тюремщики никогда ни в чем не виноваты. Им доверили человеческие жизни людей, но тюремщики за них не отвечают? 

Что-то я ничего не понял, а какое отношение старейшины имеют к штарфам. По законам России список людей составляющих протоколы о нарушении и штрафовании ограничен. Старейшин в этом списке нет. Или это такое добровольное наказание? 

Видимо это какая-то полицейская технологи ухода от ответственности, сбить человека, а потом разобрать автомобиль, мол труп есть, а орудия убийства нет и потому осудить не возможно? 

Бардак и человеконенавистничество. Другого объяснения этому нет ((

А подставочка-то под что, или это трибуна оставшаяся со времен советских партийных заседаний? 

Вообше то он Осетин и уроженец Осетий а не Грузий

Позор, берут поимер с дагов и шэшэн.Стыдно за вас, сло нет

Правоохранители имеют право останавливать любую машину🙄

Леонтьев заявил, что ,,вас просто терпят,, это не экстремизм?Власть играет с огнем.Так СССР разваливали.

Краток

Я буду кратое, нельзя ставить памятники  которые разобщают народы, это же элементарно.В СССР это знали точно и вообще, советская власть была самой разумной за всю историю, поичем во всех сферах деятельности.Этот  закон касается обеих сторон.И адыгской и их оппонентов.Разжигание и ненависть добром не кончатся.

фролова маркова и петрова вы такие же славяне как я китаец

Националисты из регионов Северного Кавказа, населенных адыгскими народами, всё лето вели беспощадную борьбу с памятным знаком на месте русского укрепления в городе Сочи и памятниками людям, давно ушедшим в небытие, — генералам Русской армии, участвовавшим в Кавказской войне.В конечном итоге эта странная информационная кампания выродилась в ругань на просторах социальных сетей. Не сумев в очередной раз победить Ермолова, Евдокимова и Засса, черкесские националисты, скромно называющие себя представителями общественности Северного Кавказа, по старинной привычке позднесоветской интеллигенции, принялись писать доносы начальству. Сначала в ФСБ на Артемия Лебедева, а потом в Генпрокуратуру на Михаила Леонтьева.Письмо в Генпрокуратуру стоит разобрать отдельно. Уж очень сильно оно насыщено самым забористым враньем. Ссылку на само письмо приводить не будем. Каждый желающий ознакомиться с этим документом может легко найти его через поисковик.Ложь №1. «Русско-Кавказская война». Специально для представителей черкесской общественности скажем, что никакой Русско-Кавказской войны никогда не было. Этот псевдонаучный термин пытаются ввести в оборот историки-националисты из республик Северного Кавказа, но российская историческая наука его не признает. Война называется Кавказской. Россия воевала на Кавказе, но с самим Кавказом она воевать не могла, потому что он представляет собой географическую область, а не политический субъект.Ложь № 2. «один из крупнейших субэтносов черкесов — убыхи, практически полностью уничтоженный в результате Русско-Кавказской войны». Убыхи переселились в Османскую империю, не пожелав жить в Российской империи, на что имели полное право. Эта историческая фальшивка опровергается еще и тем, что отсутствуют массовые захоронения там, где проживал этот народ. А вот в Турции хорошо помнят о том, как убыхи тысячами умирали в этой гостеприимной стране от голода и болезней, как продавали в рабство своих детей и как народ ассимилировался за несколько десятилетий в стране, руководство которой всячески зазывало его на свою территорию.Ложь № 3. «Недопустимо в 21 веке ставить памятники героям и участникам колониальных и захватнических войн, которые осуждены всем цивилизованным человечеством». Что такое цивилизованное человечество точно неизвестно никому, кроме авторов письма, но специально для них поясним, что Кавказская война не являлась ни захватнической, ни колониальной. Потому, что территории, которые вошли в состав России после ее окончания, ничем не отличались в правовом плане от других губерний России. Более того, включенные в единую административную систему горские общества пользовались самоуправлением в решении своих внутренних вопросов. На международном уровне так называемый геноцид черкесов признала только Грузия, крайне враждебная России страна, в которой очень любят деньги российских туристов.Ложь № 4. «Агрессором выступила царская Россия, которая в результате 100-летней войны колонизировала народы Северного Кавказа». Процесс включения народов Кавказа в единое Российское государство шел сложно, но война велась не с народами, а некоторыми представителями феодальной и родоплеменной верхушки, не желавшими расстаться со своими привилегиями, выступавшими на стороне Османской империи и Англии в их конфликтах с Россией. Проводивших политику грабежей соседних территорий, бандитизма и работорговли. К сожалению, часть подчиненных им народов тоже приняла участие в Кавказской войне, а потом переселилась в Османскую империю.Ложь № 5. «Президент РФ Б. Ельцин определил войну черкесских племен как национально-освободительную». В Обращении Б.Н. Ельцина к народам Кавказа, опубликованном в 1994 году, словосочетание «Национально-освободительная война» отсутствует. Ссылка: https://www.kommersant.ru/doc/1978317Организовав неприглядную информационную кампанию против памятников, расположенных в других субъектах РФ, адыгские общественники вытащили на всеобщее обозрение всю свою местечковую националистическую повестку, полуофициально насаждаемую в национальных республиках со второй половины 1980-х годов. Цель этого действа вполне ясна – Россия должна признать себя агрессором, устроившим геноцид на Кавказе, и понести за это наказание. Мы видим как провокационно, дико и лживо выглядит желание этих граждан посчитаться за события XVIII-XIX веков с федеративным, многонациональным, демократическим государством, гражданами которого они являются.В то же время необходимо признать, что адыгские общественники заняли очень удобную и главное безопасную позицию. Зачем браться за решение действительно важных проблем для народа, к которому принадлежишь, если можно объявить войну памятникам или имперскому прошлому, но потребовать извинений почему-то у современной России. Можно снискать себе великую славу у некоторой части сограждан, но при этом не бороться, например, с национальными кланами, разжиревшими за десятилетия капиталистического ограбления людей, живущих своим трудом. Это очень опасно, потому что местная буржуазия такого не одобрит и может лишить черкесских активистов прокорма. Критиковать современное Российское государство, а также Леонтьева с Лебедевыми лично, напротив, совершенно безопасно, можно даже прослыть борцом с режимом, и получить гранток от какой-нибудь зарубежной неправительственной организации.В таком случае черкесской общественности нет совершенно никакого смысла говорить о бедственном положении трудящихся жителей Кавказа, о том, что талантливая и перспективная молодежь бежит из этих заповедников национализма. А то, что экономическое развитие регионов Северного Кавказа возвращается к доиндустриальному состоянию, вообще их не интересует. Черкесская общественность невыразимо страдает от имперской политики России на Кавказе, но совершенно не чувствуют никакой боли, когда очередной буржуй ворует общественное достояние, строя коммерческий объект на территории парка или сквера. Это ничего, что адыги, живущие в сельской местности, стали наемными сельхозрабочими. Земля, которую они обрабатывают, им не принадлежит, ее скупили капиталисты-адыги, активно эксплуатирующие своих сограждан и выплачивающие им жалкие крохи. Более того, адыго-черкесская интеллигенция всячески нахваливает деятельность своих, национальных капиталистов, таких как миллиардер Каноков, сколотивший свое состояние, присваивая неоплаченный труд сограждан, называемый в политэкономии прибавочной стоимостью.Так называемые общественные активисты проводят политику в интересах своих хозяев – национальной буржуазии, которая стремится сохранить и упрочить свою власть над народами кавказских республик. Вот в интересах этих людей, сидящих в высоких кабинетах и фешенебельных офисах, постоянно звучат обвинения России. Боль народа — в бедности и деградации культуры, в том, что власть в республиках принадлежит бюрократии и буржуазии, а не трудящимся. Об этой боли националистическая интеллигенция предпочитает трусливо помалкивать.

Там ничего не читают . Там только одно ,это безоглядная любовь к царю Извинитсна Нанак-ямбашу. 

Азербайджан не зря сигнализировал, что власти в Ереване и не собирались ничего решать, уступки всегда почему то должны быть только для Армении .