Сначал пусть вопрос с землей решат в КБР, затем сократят срок строительства с 10 до 5 лет. Тогда в это можно будет поверить. Но даже если они будут построены, где гарантии того, что частный инвестор, который вложил средства в курорт будет социально ответственен перед данным регионом. Будет львиную налога платить в местный бюджет, а работники которых он будет нанимать будут из числа местных жителей, а не заезжих работников.
То, что некоторые кланы КЧР используют национальное противостояние в своих интересах ни для кого не секрет. Но дыма то без огня не бывает. Я тлеет и дымит уже давно. И надо заметить, с полного попустительства Кремля. Кому такая напряженка в КЧР выгодна? Однозначно не национальностям, находящимся в меньшинстве. Про карачаевскую этнократию говорят не только черкесы, но и русские и ногайцы.
Ваххабёры не уймутся. Когда же правохранительные органы займутся [...] этих [...]. Сколько можно терпеть этих отморозков, которые себя позиционируют с мусульманами. Это настоящие шайтаны и никакого отношения к мусульманам они не имеют. [...]. --------------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел". Призывы к насилию и оскорбления в отношении кого-либо запрещены.]
Убийц Жукова и Шебзухова непременно надо призвать к ответу и дать пожизненное заключение. Так же в КБР убили балкарского активиста Зокаева. Но это убийство политическое и направленно на то, что бы поднять адыгов против карачаевцев и балкарцев и наоборот. ЦРУ использует самые ухищренные и жестокие методы. Не позволим подставить адыгов под войну.
Бред сивой кобылы! В РФ не создан механизм разъединения субъектов, только объединения. Кому это нужно? Вот они результаты работы ЦРУ. Всё идёт по нотам: националисты, ваххабиты, националисты. Всё делается для того, что бы взбудоражить Северный Кавказ. Разделение это надуманные ЦРУ схемы развала РФ. Мы адыгские патриоты против этого. Не позволим загубить наш народ.
Хохлачев говорит: "руководство РФ и СКФО не слышит жителей КЧР", а сам при этом в материале К.У. отделывается крайне общими словами. Опубликовал бы государственно и интернационалистски думающий Хохлачев свой материал по КЧР. А то, блин, говорит все о том, что "надо принимать ответственные решения" и "быть интернационалистами". Как же его Хлопонин услашит, если он все время будет избегать конкретной постановки вопросов! Не услашат, тебя, Хохлачев.
salpagarulu: "...если уж быть честным и объективным то нужно признать что дискриминации подвергаются в первую очередь карачаевцы!" ************************************************************ Канэшна дарагой! Вы (карачаевцы) самые "дискриминируемые". Сорри! Нет конечно - "самые дискриминируемые" это балкарцы. С вами можно жить и дальше, но только в двух случаях: или в рамках более крупного региона или в разных республиках. Не дай Бог еще пару поколений в одной "бититульной".
Nofeletu: по поводу абхазов - судя по маргинальному выступлению Дениса Чачхалиа на престижной площадке МГИМО да еще в присутствии абхазкой московкой элиты, (где он фактически противопоставил абхазов черкесам, сыграв на этногенетических сюжетах и Олимпиаде, да еще преподнес адыгов как нелояльных России, а абхазов - как преданных), курс абхазских элит понятен...
По поводу «мандалы», «калачакры» и вообще о буддизме в России. Справка: Тибетский буддизм (на политической сцене России) выходит на уровень государственной религии, а представители 14-го далай-ламы приобретают статус Национальной Идеи. Тибетский буддизм, как явление, связывает традиционное начало российских бурят и калмыков. Буряты и калмыки уходят на «второй» план – тибетские эмиссары на первый. Им предоставляется трибуна, газетные площади и т.д. В результате россияне (доверчивые калмыки и буряты) принимают всё это за «своё», за «родное». При этом, смотрят на всё это «из-за ограды» традиционного буддизма в России. Необходимо дать оценку этому явлению. И, неважно, примут её (оценку) или нет. Важно, что эта «оценка» есть и этого достаточно. С Уважением Бакши Джамба. Буддизм в Бурятии: Для начала рассмотрим: Откуда пришёл буддизм в Бурятию и что это такое? 1.Советская версия о буддизме в России и его "глубинное" начало давно утратило своё значение - Почему? В начале 1900 года на политическую сцену вышел русско-тибетский ламаизм (проект: «культурно-экономическое завоевание Монголии и Тибета Россией») и стал идейной платформой в русско-тибетской интриге. С русской стороны - Русское Географическое Общество (русские востоковеды-ориенталисты), тибетской - представитель 13-го далай-ламы в России Агван Доржиев. Справка: Русско-тибетский ламаизм - это политико-религиозная теория в попытке обрести независимость Тибета от Китая или "присоединение Тибета к России". Как "теория" к буддизму в России не имеет никакого отношения, как и сам буддизм к ламаизму. Ламаизм: Доктринальная (теоритическая) основа в ламаизме основана на реформах тибетского реформатора Цзонхавы (1357-1419) в монастырской системе "гелуг-па" с (вытекающим) институтом Далай-лам и Панчен Лам Тибета. Справка: Система "гелуг-па" (в русском варианте) была расписана в древне-индиской традицией Химаяны. После чего, всё это, обработана в теорию, получившее название "ламаизм" в системе Далай-лам ("гелуг-па"). (Лама - от слова Далай-лама). Буддизм: Это теоритическая трактовка (учение индийского принца Сиддхарта Гаутама) в русско-европейском варианте. Отсюда: Русский - теоритический буддизм или Русская (Европейская) Буддика. Тибетский буддизм: Это политико-религиозная теория сочетающая "тибетский сепаратизм и учение Будды". Она (теория) вышла из-под пера 14-го далай-ламы в ходе совето-китайского конфликта, а это 60-е годы 20 века. В её основе заложены старые (теоретические) формы тибетских верований (гелуг-па, нингма-па, сакья-па, кагью-па, бон-по), причём, каждая из этих форм имеет свой путь и свой взгляд на учение Будды. Справка: Например, совр. русско-тибетская система "кагью-па" ведёт долгую и упорную борьбу с русско-тибетской системой "гелуг-па". Причина: У каждой из них, есть свой взгляд и своё понимание на учение Будды. Но, их объединяет 14-й Далай-лама, как основоположник (теоретик) тибетского буддизма. Итак: Русско-тибетский ламаизм и тибетский буддизм - это (одно и тоже), но разные по сути теории, в разной исторической тональности. Попытка (обывателей) их сблизить и обобщить породило новую теорию получившее название "теоретический буддизм" или "политизированный буддизм". Вывод: Лама Итигелов - не мог быть "Главой Российских Буддистов (с 1911-1927)". Почему? Потому что (в то время) буддистов-религиозников ещё не было. От автора: Мы (я) рассмотрели первую и вторую главу (1. Буддизм в Бурятии - что это?. 2. Лама Итигелов - Глава Буддистов России (1911-1927) - что это? Продолжение следует...... 7 июня 2010 года.
27 ноября 2024, 10:44
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Приговор Авдошиной: не осудили, но и не оправдали26 ноября 2024, 21:51
Ветер с Апшерона
Трамп сказал и сделал. Реэкспорта газа нет 326 ноября 2024, 14:11
BERG...man Tbilisi
Нового президента Грузии изберут 14 декабря! Имхо, в третий раз, Мечта ошибку не допустит 21
Причины приведшие к данному решению вполне очевидны. После данного решения съезда необходимо сразу, в соответствии с Конституцией КЧР и РФ, начать процедуру инициирования референдума о разделении. Без референдума все решения съездов, так и остануться решениями. Благо более менее внятная граница существует, в отличии от Кабарды. Где кстати, следом за этим конечно же последует подобное решение и со стороны балкарского народа.