Петрович , в россии да и не только в россии таких детей насилуют. И эти факты не единичные случаи а носит массовый характер , потому советую привет им передавать. Это во первых. А во вторых , я тебе говорил о шариат, а не о тех вещах которые люди себе позволяют. В Исламе жениться разрешается и в таком возрасте, а вот близость должен происходить когда она достигнет половое созревание. Половое созревание происходит не тогда когда ей будит 18 лет, а тогда когда она будить готова для половой жизни и рожать детей. Это закон Аллаха. А теперь Петрович организуй экспедицию и проходи школы, интернаты, и сделай статистику с какого возраста девушки начали интимную жизни.
- и далее до слов Всевышнего: «Но нет — клянусь твоим Господом! — не уверуют они, пока не сделают тебя судьей в том, в чем препираются между собой и затем не найдут они в самих себе стеснение в том, что ты решил, и подчинятся полностью» (Сура «Женщины», аят 65). Аллах, хвала Ему, категорически отрицает возможность обладания верой теми, кто не обращается на суд к Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, не удовлетворяется его решением и не подчиняется ему, подобно тому, как Он выносит свое суждение о неверии тех правителей, которые судят не на основании ниспосланного Аллахом, и об их несправедливости и беспутстве.
Далее Он разъяснил, что вера несовместима с обращением на суд не к тому, что ниспослано Аллахом, сказав: «Разве ты не видел тех, которые утверждают, что они уверовали в то, что ниспослано тебе и что ниспослано до тебя, и они желают обращаться за судом к тагуту, в то время как им было приказано не веровать в него, и сатана хочет сбить их с пути в далекое заблуждение?» (Сура «Женщины», аят 60),
Да их там мужички допрашивали. Были бы женщины, точно гениталии на сувениры растащили бы. А так, посидели с пакетами на головах, обдышались целофаном, и синяков нет, и узнать никого не узнает, и профилактика на будущее не плохая. Слоника с противогазом им не применяли случайно?
О правителях Всевышний сказал следующее: «Аллах, поистине, повелевает вам возвращать доверенное имущество владельцам его и, когда вы судите среди людей, то судить по справедливости». (Сура «Женщины», аят 58). А вот, что Он сказал о подданных: «О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику и обладателям власти из вас. Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и в последний день. Это — лучше и прекраснее по исходу» (Сура «Женщины», аят 59). Далее Он разъяснил, что вера несовместима с обращением на суд не к тому, что ниспослано Аллахом, сказав: «Разве ты не видел тех, которые утверждают, что они уверовали в то, что ниспослано тебе и что ниспослано до тебя, и они желают обращаться за судом к тагуту, в то время как им было приказано не веровать в него, и сатана хочет сбить их с пути в далекое заблуждение?» (Сура «Женщины», аят 60),
08 мая 2026, 08:51
Ветер с Апшерона
Жены общественных активистов заменяют осужденных мужей05 мая 2026, 12:17
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Здорово ли в здравоохранении Кабардино-Балкарии? Пользователи соцсети ответили федеральному чиновнику20 апреля 2026, 10:31
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Жильцы общежития Аграрного университета в Нальчике обратились к Путину28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
и в конце Дагмайл приведу ещё один довод , чтобы ты не думал что я тебя без повода обвинил. Необходимо также судить на основании ниспосланного Аллахом и обращаться на суд к этому по всем спорным вопросам, возникающим между учеными относительно их самостоятельных высказываний по проблемам богословского характера. При этом не принимаются такие суждения, в пользу которых не свидетельствуют Коран и Сунна, а фанатичная приверженность тому или иному мазхабу или имаму сама по себе никакой роли не играет. То же самое должно относиться и к спорам по иным вопросам, причем спорам не только личного характера или гражданского состояния, как полагают в отдельных мусульманских странах, ибо Ислам есть единое и неразделимое целое, а Всевышний сказал: «О вы, которые уверовали! Входите в покорность целиком (т.е. примите Ислам целиком)» (Сура «Корова», аят 208), а также: «Разве вы станете веровать в одну часть писания и не будете веровать в другую?» (Сура «Корова, аят 85). Точно так же последователям всех мазхабов следует соотносить слова своих имамов с Кораном и Сунной, придерживаясь того, что соответствует Корану и Сунне, отвергая все иное и отказываясь от слепого фанатизма. Особенно это касается всего, что связано с убеждением и вероучением, на что указывали все имамы, да помилует их Аллах, а если человек поступает вопреки этому, значит он не является их последователем, даже если и относит себя с таковым, и о таких Аллах сказал: «Они взяли своих книжников и монахов за господ себе, помимо Аллаха, и Мессию, сына Марйам» (Сура «Покаяние», аят 31). В этом аяте имеются в виду не только христиане, но и все те, кто поступает подобно им, ибо любой из поступающих вопреки велениям Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и да приветствует, и судящий людей не на основании ниспосланного Аллахом или стремящийся к подобному ради удовлетворения собственных страстей, отошел от Ислама и веры, даже если он и объявляет себя правоверным. Ибо, поистине, Аллах Всевышний выразил свое порицание тем, кто желает подобного, и назвал ложными их утверждения относительно обладания верой, ибо в аяте 60 суры «Женщины» Он употребил слово «утверждают» (йаз’умуна), отрицая то, что они обладают верой, так как это слово в основном применяется по отношению к тем, кто выдвигает ложные притязания, а сам поступает вопреки тому, о чем говорит, и действиями своими сам же опровергает свои слова.