Село Тагавард Мартунинского района Нагорного Карабаха после осенней войны 2020 года оказалось разделенным надвое. Часть Тагаварда, называемая Тагавард-Калер, осталась у армянской стороны, а под контроль Азербайджана перешла остальная территория села, в том числе школы, клуб, медпункт, музей, кладбище, церкви и 140 жилых домов.
До войны в селе проживало более 1300 человек, а после нее в Тагавард-Калер вернулись 140 армянских семей, еще 520 жителей остались без крова. Люди возвращаются к мирной жизни, но в общине наблюдаются трудности с питьевой водой, а из-за потери сельскохозяйственных угодий сельчане не могут заниматься земледелием и животноводством. О том, как живет послевоенный Тагавард, – фоторепортаж корреспондента “Кавказского узла” Алвард Григорян, побывавшей в селе 2 февраля 2021 года.
Послевоенный Тагавард
К длительному сроку заключения приговорен житель Калмыкии, которого следователи назвали "приверженцем радикальной идеологии". Суд счел его виновным в переводе денег участнику террористической организации.

Журналист Владимир Севриновский* показал в своем документальном фильме, как действует механизм урегулирования кровной вражды в Ингушетии и Чечне. В одном из случаев семьи убитого и убийцы смогли примириться, в другом родные погибшего отказываются простить виновника уже 26 лет.
Высказывания главы фракции "Сильная Армения" Нарека Карапетяна о том, что собственность компании "Электрические сети Армении" является личной собственностью ее владельца Самвела Карапетяна, арестованного по делу об экономических преступлениях, противоречит требованиям законодательства.

Следователи в Кабардино-Балкарии возбудили уголовное дело в отношении местного жителя, которого подозревают в том, что он создал террористическую ячейку и вовлек в нее 15 человек. Все участники ячейки задержаны.

Суд оштрафовал на 10 тысяч рублей каждого из четверых азербайджанцев, которые в конце октября вышли на акцию против запрета хиджабов в школах у посольства Азербайджана в Москве.

В рабство зачастую попадают люди уязвимые, а оказать им помощь, вызволить из рабства и вернуть к свободной жизни зачастую непросто - проблема как в нежелании окружающих портить отношения с теми, кто использует рабский труд, так и в сложности доказывания преступления. При этом сами освобожденные из рабства люди не заинтересованы в наказании эксплуатировавших их.