Почему не звонят колокола православного храма в Грозном?

Интересная фраза "справедливая религия", а главная абсолютно никому не понятная. Каждая религия могла бы с такой же уверенностью заявлять себя справедливой. А самое интересное, что вы заявляете о справедливости Ислама, и при этом говорите о том, что всякая другая культура для Ислами чужда. Хотя исторически Ислам тем и интересен, что он сложился на стыке нескольких культур и долгое время существовал именно как многокультурный феномен. А сейчас вы его хотите отделить и дать ему полноценно развиваться в сообществе с другими культурами. Тогда при чем здесь слово справедливость? Что же такое справедливость в религии. Или лучше сказать, что справедливого может быть в религии. Ведь релегия - это духовная основа, а как духовна основа может соотноситься со справедливость. Справедливость - это для экономики, для власти, но ни как не для осознания собственной души, осознания собственного смысла жизни.

И как при этом можно говорить после этого о нацизме с большой букве, как можно вообще говорить о справедливости смерти, о справедливости ненависти, о справедливости унижения, о справедливости издевательства одного человека над другим.

А что касается отсутствия проблем мусульманину куда-то прийти. Так и православный может тихонько помолиться дома. Храмы ведь не для того что бы просто помолиться. Храм для того, что осознавать себя частью чего-то большего, некоего сообщества людей одной духовной сущности. А религиозные обряды - это обряды единения людей одной духовности. Так что я вижу больше лукавства в ваших заявлениях, по поводу моления себе тихоночко в уголке. Храм - это приход в добрый дом, к добрым людям, которые всегда тебя примут и поддержат, когда тебе трудно. Мечеть, как любой храм - это мощный социализирующий фактор, фактор возвращающий человека из зоны отчуждения в зону созидания.

Когда я говорю о справедливости,конечно я не зацикливаюсь в духовной части,Ислам это религия в которой есть политика,тоесть создание Исламского государства,вот где необхадима справедливость. Что касаеться культуры.... Шариат-вот и вся культура,есть закон по которому обязаны жить и мыслить,тоесть всё что происходит по жизни всё звешиваеться по Шариату. И поверте это не говориться о нынешних мусульманах,которые отстали от жизни,от цивилизации,экономика которая свиряеться ниже плинтуса...я говорю о совершенно другой жизни,которая кроме как Корана и Сунны пророка,не вытянеть мусульман из болота в котором сейчас находяться. Храм конечно это место где ты находишься ближе к Всевышнему. И ты осознаёшь что ты не один,что у тебя есть брат по вере. И Ислам придаёт этому очень много значения,тоесть брат по вере он ближе чем брат по крови,может это звучить странно,это говорит о том настолько важно жить по Шариату.

Может быть вы и правы, когда говорите, что справедливое государство, изрекаемое религией, так до сих пор и не построено на Земле ни одной из религозных групп. Но каждая религия предлагает справедливое решение и политических и экономических вопросов. Вопрос в том, что верить в то, что именно Ислам дает справедливые принципы государства - только тогда, когда увижу своими глазами Исламское государство, где справедливость будет высшим принципом. Увы, с 7 века, ни Ислам, ни какой другой религиозный рецепт ни шел в прок жадным и лживым политикам. Они начинали строить справедливость для всех, а заканчивали справедливостью для своих родных и близких. Видимо справедливым станет государство только тогда, когда люди честно себе скажут, что нет власти справедливой, а есть справедливость отношений вне государства. И чем меньше вы дадите государству решать вопросы справедливости - тем лучше для общей справедливости.

Естественно, это не те религиозные лозунги, которые сейчас звучат,это жизнь по Божьему закону,Именно из-за жадности богатства и от желания власти религиозные деятели сейчас топчат в гряз религию,но религия далека от грязных людей,и для того чтоб нас не дурили баснями нам нужны знания,и по знаниям надо судит человека,не по его внешнему виду...чалма или ряса ни о чём не говорит...На сегодняшний день нет не одного Исламского государства,и не так легко его создат,единственное на словах рассказат,те же самые мусульманские правители которые сейчас купаються в роскоше и им это не надо,иначе им придёться платит Закаат(налог) за имущество и т.д. И впрочем светское государство которое боиться того что Божий закон всех прировняеть. Что касаеться государства,оно в первую очередь отделила религию от себя,и занимаеться религиозными делами,и все общины зогнали под себя. Государству категорически нельзя дават лезт в религиозные дела.

Я боюсь, вы не так трактуете Божий закон. Бог никогда никого не ровнял. Бог лишь обращал внимание на то, что если не помогать бедным - то все закончится очень плохо. Божий закон прост - социализировался сам, помоги социализироваться близкому, шагни навстречу асоциальной личности. Сам укреплися в вере, помоги прийти к вере тому, кто заблуждается или ищет Бога, а найти не может. Религия далека от нашего дележа ресурсов, она требует даже не деньгой одаривать, а скорее одаривать состраданием, сопереживанием и тем самым становиться лучше. Бог - это путь к себе через помощь другим.

kadyrov saberaetsj perenesti groznenskuyu cerkov v svoe ne rodovoe selo hosi yurt,on  tam budet lichno  zvonit kolokola i obrashat svoih odnoselchan v cerkovnuyu veru ,sam on odnoi nagoi i polovina golovy ozhe voshel v hresteanstvo i buddizm.

Конечно благие дела бриближает к Богу,но сегодня и с первого человека на земле материальная часть жизни не занимает последное место,и я говорю о сегоднящнем дне,где людей поглатила малериальная жизнь,все ценности измеряються в рублях,доллар,евро...Приравнивание людей,я не имею виду если ты зароботал рубль значить там мои 50коп. Каждый из нас индувидиум, и у каждого из нас одинаковые права на земле...по статусу мы перед Богом разные,кто более богобоязненнее тот из нас лучщий.

Богобоязненность как мера справедливости - это хороший принцип. Опять же возникает очень интересный подход - первые те кто богобоязнен, последние те, кто меркантилен и забыл бога. Но ведь именно те кто меркантилен делае цивилизацию, а те кто богобоязнен делает духовность. Дефицит духовности или материального составляющего вызывает потребность в духовных и в меркатильных людях. Мир делжится между Богом и мамоной. Мир божественный справедлив, но нищ, а мир меркантильный богат, но духовно слаб. Одно без другого...

В этом и беда,что те кто меркантилен делает цивилизацию,и что все страемяться к такой цивилизации,мы должны помогат ближнему,и вывести его из этого болота которая его засасывает и в итиге делает его безбожником,теряет в нём жизненные  и духовные ценности,Бог дал человечеству Книги по которым нужно строит цивилизацию и духовную часть жизни. Всё остальное это искущение которым сатана нас сбиваеть с пути истиной.

Интересно, а вашей душе всегда ли Бог одерживает победу? Я спросил это потому, что боюсь ни нам ни нашим ближайщим потомкам не объявить о победе над соблазнами. Да, но при этом усилия в эту сторону надо делать очень серьезные.