«Свадебный сезон на Северном Кавказе: цена престижа и новые траектории»

Огромное спасибо за возможность участвовать в данной Дискуссии. Всем всех благ!

Благодарю организаторов и всех участников за возможность поучаствовать в такой интересной дискуссии! 

Было очень познавательно! Спасибо!

цитата: Зарема Цеева Вот недавно вышла монография известного фольклориста Раисы Унароковой и ее ученицы Эльзы Хакуновой "Фольклор адыгской свадьбы" на адыгейском языке с музыкальным и песенным приложением на CD. Кому интересно - пишите в личку

У нас тоже вышли две монографии по осетинской свадьбе, но к сожалению научная литература  слишком специфична для большинства. 

цитата: Наима Нефляшева Уважаемые участники дискуссии! Мы закрываем наше обсуждение. Спасибо всем за дискуссию, за острые вопросы. Результаты дискуссии я обобщу и напишу пост в своем блоге "Северный Кавказ сковь столетия". 

Желаю всем веселых свадеб и хороших поводов для встреч! 

спасибо всем.

Спасибо всем! Было интересно.

Уважаемые участники дискуссии! Мы закрываем наше обсуждение. Спасибо всем за дискуссию, за острые вопросы. Результаты дискуссии я обобщу и напишу пост в своем блоге "Северный Кавказ сковь столетия". 

Желаю всем веселых свадеб и хороших поводов для встреч! 

спасибо всем.

цитата: Дзерасса

цитата: Зарема Цеева

Да, конечно, Вы правы! Только кто бы дал те часы в учебных заведениях на изучение и популяризацию всего этого богатства народной культуры???!!! И существующий мизер часов по этикету и этнокультуре безжалостно пожирают ФГОСы

В рамках  ХII Грантового конкурса «Меняющийся музей в меняющемся мире», реализуемого Благотворительным фондом В. Потанина  Северо-Кавказским филиалом Государственного центра современного искусства совместно с научными работниками СОИГСИ, был создан выставочный проект «З.А.Г.С. – Зарисовки. Анимация. Горцы. Свадьба».  Оригинальной идеей проекта стало создание анимационного фильма, в котором «ожили» изображенные Тугановым ритуальные действа. Запечатленная с фотографической точностью, как писали современники художника, старина, задвигалась, задышала под звучание фольклорных мелодий, хранящихся в архиве Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований.

Финалом проекта стала глобальная он-лайн экскурсия и интернет-урок, проведенные для учащихся владикавказских школ. Благодаря партнерству с Министерством образования и науки РСО-Алания, на уроке присутствовало более 1000 детей.

 Проект можно посмотреть здесь  http://zagsproject.ru/

Как хорошо, что нашлась возможность реализовать этот проект! Будем изучать ваш опыт популяризации

цитата: Дзерасса

цитата: Зарема Цеева

Да, конечно, Вы правы! Только кто бы дал те часы в учебных заведениях на изучение и популяризацию всего этого богатства народной культуры???!!! И существующий мизер часов по этикету и этнокультуре безжалостно пожирают ФГОСы

В рамках  ХII Грантового конкурса «Меняющийся музей в меняющемся мире», реализуемого Благотворительным фондом В. Потанина  Северо-Кавказским филиалом Государственного центра современного искусства совместно с научными работниками СОИГСИ, был создан выставочный проект «З.А.Г.С. – Зарисовки. Анимация. Горцы. Свадьба».  Оригинальной идеей проекта стало создание анимационного фильма, в котором «ожили» изображенные Тугановым ритуальные действа. Запечатленная с фотографической точностью, как писали современники художника, старина, задвигалась, задышала под звучание фольклорных мелодий, хранящихся в архиве Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований.

Финалом проекта стала глобальная он-лайн экскурсия и интернет-урок, проведенные для учащихся владикавказских школ. Благодаря партнерству с Министерством образования и науки РСО-Алания, на уроке присутствовало более 1000 детей.

 Проект можно посмотреть здесь  http://zagsproject.ru/

здорово!

цитата: Зарема Цеева

Да, конечно, Вы правы! Только кто бы дал те часы в учебных заведениях на изучение и популяризацию всего этого богатства народной культуры???!!! И существующий мизер часов по этикету и этнокультуре безжалостно пожирают ФГОСы

В рамках  ХII Грантового конкурса «Меняющийся музей в меняющемся мире», реализуемого Благотворительным фондом В. Потанина  Северо-Кавказским филиалом Государственного центра современного искусства совместно с научными работниками СОИГСИ, был создан выставочный проект «З.А.Г.С. – Зарисовки. Анимация. Горцы. Свадьба».  Оригинальной идеей проекта стало создание анимационного фильма, в котором «ожили» изображенные Тугановым ритуальные действа. Запечатленная с фотографической точностью, как писали современники художника, старина, задвигалась, задышала под звучание фольклорных мелодий, хранящихся в архиве Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований.

Финалом проекта стала глобальная он-лайн экскурсия и интернет-урок, проведенные для учащихся владикавказских школ. Благодаря партнерству с Министерством образования и науки РСО-Алания, на уроке присутствовало более 1000 детей.

 Проект можно посмотреть здесь  http://zagsproject.ru/

цитата: Наима Нефляшева

цитата: Наима Нефляшева Уважаемые читатели, если у вас есть вопросы к нашим спикерам, можно их задать сейчас...

Хакуца Мишеостовна forever

Вот недавно вышла монография известного фольклориста Раисы Унароковой и ее ученицы Эльзы Хакуновой "Фольклор адыгской свадьбы" на адыгейском языке с музыкальным и песенным приложением на CD. Кому интересно - пишите в личку

цитата: Наима Нефляшева Уважаемые читатели, если у вас есть вопросы к нашим спикерам, можно их задать сейчас...

Хакуца Мишеостовна forever

цитата: Зарема Цеева Мы готовы разъяснять, но есть же тетушки, которые "все знают, как надо".

Если честно, большинство проблем создают у нас женщины. В Ингушетии было запрещено развадать сумки с едой во время свадьбы (чтобы уменьшить затраты), а женщины долгое время продолжали это делать, пряча всё от мужчин. Были случаи, когда мужчины доставали эти сумки из багажников машин и оставляли на улице. 

Мы готовы разъяснять, но есть же тетушки, которые "все знают, как надо".

Уважаемые читатели, если у вас есть вопросы к нашим спикерам, можно их задать сейчас...

цитата: Наима Нефляшева

цитата: bellcha

цитата: Наима Нефляшева Уважаемые участники, мы переходим к последнему вопросу обсуждения. Что делать? Как рационализировать свадебный ритуал? Как уменьшить ненужные расходы? Как сохранить национальную символику свадебного обряда? И вообще - есть ли смысл это обсуждать, потому что таким образом мы вмешиваемся в личное пространство чьих-то семей? 

Если исключить "ярмарку тщеславия" и думать о том, что пойдет во благо и молодых и породнившихся семей, то расходы могут значительно сократиться

Как конкретно эту ярмарку тщеславия исключить? Кто это должен порекомендовать? старейшины? ученые? как быть с общеизветсным выражением - " я понимаю, что все эти новшества зашли слишком далеко, но пусть изменения начнутся не с меня". Вопрос в том, что будет дальше? Кредиты и долги или что-то другое? 

Дзерасса права. Нужна "популяризация традиционной обрядности, с непременным объяснением смысловой нагрузки". С себя мы уже начали, недавно проводили свадьбу племяннику. Отзывы были пеоложительные

цитата: Дзерасса На наш взгляд, на данном этапе развития свадебных традиций на Кавказе, одной из важнейших задач является именно популяризация традиционной обрядности, с непременным объяснением смысловой нагрузки. На наш взгляд, это может иметь положительный эффект в обществе, в котором свадьба перестает быть обрядом, а превращается в шоу, главное в котором удивить дороговизной и отличиться перед гостями. Одним из действенных методов подачи информации, в современной этнокультурной ситуации, являются мультимедиа проекты, созданные на основе научных исследований и архивных материалов. Такие проекты доступны молодежи, их легко внедрить в школьную программу, а также сделать общедоступными в сети интернет. Безусловно, свадебное торжество, это личное пространство каждой семьи, и только им решать, как его организовать. В наших силах лишь донести информацию, для того, чтобы, понимая смыслы, люди могли делать осознанный выбор. 

Да, конечно, Вы правы! Только кто бы дал те часы в учебных заведениях на изучение и популяризацию всего этого богатства народной культуры???!!! И существующий мизер часов по этикету и этнокультуре безжалостно пожирают ФГОСы

Общаюсь с молодежью и понимаю, что многим эти затраты на свадьбу не нужны. Будучи незамужней девушкой, я сама выступаю за проведение свадьбы с минимальными затратами (без огромного приданого и калыма), но родители хотят пышной свадьбы, потому что «чем ты хуже остальных, у тебя тоже должна быть шикарная свадьба». Объяснять что-либо бесполезно. Это действительно соревновательный процесс, когда все хотят показать друг другу своё состояние и состояние будущего родственника.

Что касается рационализации, в Ингушетии в прошлом году муфтият и совет алимов выпустили рекомендацию по урегулированию вопросов, связанных с бракосочетанием. Там освещались вопросы, связанные с затратами на свадебные процессы со стороны жениха и невесты, а также был призыв проводить свадьбы дома, чтобы не нарушать адаты ингушей, когда молодые и пожилые сидят за одним столом в ресторане. Данный ваад был призван облегчить процесс бракосочетания. Наблюдала за реакцией на этот документ. Многие молодые люди и девушки были согласны придерживаться того, что было рекомендовано ваадом. Хотя, наверное, это дело каждой семьи. 

К сожалению, проблема затрат на свадьбы связана со старшим поколением. Они не понимают, что эти деньги можно потратить на действительно полезные вещи для молодожёнов.

цитата: bellcha

цитата: Наима Нефляшева Уважаемые участники, мы переходим к последнему вопросу обсуждения. Что делать? Как рационализировать свадебный ритуал? Как уменьшить ненужные расходы? Как сохранить национальную символику свадебного обряда? И вообще - есть ли смысл это обсуждать, потому что таким образом мы вмешиваемся в личное пространство чьих-то семей? 

Если исключить "ярмарку тщеславия" и думать о том, что пойдет во благо и молодых и породнившихся семей, то расходы могут значительно сократиться

Да, нужно состредоточиться на благе молодой семьи

цитата: bellcha

цитата: Наима Нефляшева Уважаемые участники, мы переходим к последнему вопросу обсуждения. Что делать? Как рационализировать свадебный ритуал? Как уменьшить ненужные расходы? Как сохранить национальную символику свадебного обряда? И вообще - есть ли смысл это обсуждать, потому что таким образом мы вмешиваемся в личное пространство чьих-то семей? 

Если исключить "ярмарку тщеславия" и думать о том, что пойдет во благо и молодых и породнившихся семей, то расходы могут значительно сократиться

Как конкретно эту ярмарку тщеславия исключить? Кто это должен порекомендовать? старейшины? ученые? как быть с общеизветсным выражением - " я понимаю, что все эти новшества зашли слишком далеко, но пусть изменения начнутся не с меня". Вопрос в том, что будет дальше? Кредиты и долги или что-то другое?