По самым скромным подсчетам - Валерий Хатажуков, КБР

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

1. По самым скромным подсчетам - Валерий Хатажуков, КБР:

2. О чем я думаю? - Антон Кривенюк, Абхазия:

3. опоясывающий лишай российской правоохранительной системы - Мага Рсо, Северная Осетия:

4. Акция в Грозном. - Милана Мазаева, Чечня:

5. Гости из Чечни в аэропорту Краснодара - Первый рейс Грозный-авиа - ale, Краснодар:

6. Недоверие - aryan-nigga, Дагестан:

7. Портрет - Тамерлан Салбиев, Северная Осетия:

8. Вокально-инструментальный ансамбль "Вариант". - Михаил Ткаченко, Северная Осетия:

9. Красный автобус - 1zzz, Ингушетия.:

10. свалка близ с.Хазнидон - Константин Фарниев, Северная Осетия:

1. По самым скромным подсчетам - Валерий Хатажуков, КБР.

Правозащитник из КБР о судьбе сирийских черкесов:

"По самым скромным подсчетам, до начала гражданской войны в Сирии проживало не менее 100 т.с.ч. адыгов-черкесов. Сирийские черкесы в своем подавляющем большинстве считают себя частью черкесского этноса, говорят на родном языке и никогда не прерывали связей с исторической родиной. В продолжающейся уже не один год гражданской войне в Сирии - сотни представителей черкеской диаспоры погибли, тысячи получили увечья, ранения, десятки тысяч потеряли кров и жилье.Спустя 150 лет после окончания Кавказской войны, уже в новейшую историю сирийские черкесы опять вынуждены рассеиваться и скитаться по всему миру в поисках крова и убежища. Положение сирийских черкесов сегодня можно охарактеризовать как самую настоящую гуманитарную катастрофу. Считаю очень важным обратить самое пристальнее внимание на то обстоятельство, что Сирийские черкесы на самом деле по всем соответствующим федеральным законам и нормам международного права являются ровно такими же соотечественниками, как например и русские, проживающие в Крыму или на востоке Украины. Но современное руководство РФ не хочет признавать этого и делает это, последовательно и демонстративно ничуть не смущаясь тем фактом, что в России живут их соплеменники, которые являются ее гражданами и имеют свои национально-государственные образования. По информации, поступающей к нам из различных источников, в российских посольствах и консульствах по всему миру отказываются разговаривать с сирийскими черкесами, а республикам Северного Кавказа не выдают квоты для их приема. Все это является явной дискриминацией, компрометирующей важные идеи, заложенные в российской конституции о равноправии всех народов, проживающих в Российской Федераций. Такое отношение к нашим братьям российским соотечественникам - сирийским черкесам, считаю не уважением и грубым игнорированием интересов черкесов проживающих на исторической родине, являющихся по Конституций РФ ее полноценными гражданами и одним из государствообразуюших народов".

2. О чем я думаю? - Антон Кривенюк, Абхазия.

Абхазский журналист пишет о нападках на издание, в котором работает. Полностью на странице автора:

"Холодный душ редко бывает приятен. Но оздоровление культуры может начаться только тогда, когда есть здравое и адекватное понимание реального положения дел.

А это вопрос к старшему поколению. Почему на издание и журналиста столько нападок? Потому что как бы типа не принято об этом говорить. Но все знали. Фотографии этой дивы в голом виде уже который месяц имеет в своем смартфоне каждый второй 20-летний молодой человек. О ней знают и ее поведение обсуждают все, кому меньше 25 лет. 
Но не говорить об этом, это пытаться повесить шторку, которой нет. Это верх лицемерия. 
Мы поставили общество перед фактом. Это наша молодежь. Она такая. Это радикальный пример. Но это так. Это их образ жизни, это их состояние культуры. А дальше у нас есть власть, политические партии, мудрые люди, писатели, в конце концов. Садитесь и думайте, как спасти страну от катастрофы. Потому что Абхазию некому будет передавать".

3. опоясывающий лишай российской правоохранительной системы - Мага Рсо, Северная Осетия.

После обыске в офисе правозащитника из Ингушетии Магомеда Муцольгова, в его компьютере были якобы обнаружены материалы с детской порнографией:

"опоясывающий лишай российской правоохранительной системы. Причем методы совершенно не новые, кризис жанра и застой в репертуаре. Очевидно, люди настолько закомплексованные, что и на ум приходят лишь волнующие и будоражащие их сексуально извращенное сознание мотивы. у них, что ни работа - то сплошное порно. зачем еще в дисках то чьих-то копаться?"

4. Акция в Грозном. - Милана Мазаева, Чечня.

"Завтра годовщина начала первой чеченской войны. Я и мои друзья в Грозном устраиваем акцию посвящённую этой дате. В течении дня мы будем задавать один и тот же вопрос друзьям, знакомым, родственникам, прохожим: Что происходило в вашей жизни 21 год назад? После ответа на вопрос, мы будем сообщать о том, что 11 декабря 1994 года началась война. Мы будем транслировать свои опросы в перископе или просто снимать на видео и выкладывать у себя на страничках в соцсетях. Приглашаем принять участие всех желающих в не зависимости от города или страны, в которой вы находитесь. Общее название видео и трансляции в перископе будет "21 год назад началась война в Чечне". Записи видео можно скидывать мне, я потом их смонтирую и размещу у себя".

5. Гости из Чечни в аэропорту Краснодара - Первый рейс Грозный-авиа - ale, Краснодар.

Красочный рассказ с фотографиями о встрече первого рейса авиакомпании Грозный-авиа в Краснодаре. Полностью в блоге автора:

"Каждый первый рейс, каждая встреча на перроне - это такой пазл из огромного числа различных мелких элементов. Иногда он складывается, иногда складывается не полностью. А иногда вообще не складывается. Так тоже бывает. В тот теплый летний вечер все части мозаики встали на свои места в самом лучшем виде. Свет, небо, самолет, время, организация - все было именно таким как нужно. И что же получилось в результате? Конечно же целая куча хороших кадров :)

1. С каждой новой встречей арка становится все ровнее и красивее. Пожарные растут в профессиональных навыках :) А в этот раз ещё и солнце подыграло и позади самолета появилась радуга".

6. Недоверие - aryan-nigga, Дагестан.

"Не верю я всем этим покаявшимся игишитам.
В конце концов, вся суть их претензий к ИГИШ заключается в плохом отношении к собственной персоне - то шоколадку не выдали, то трофеи зажали, то вообще воевать отправили, когда неохота было.
Никто не говорит о том, что ИГИШ - в корне заблудшие сектанты-хавариджи, идеально подходящие под описание "собак ада" из хадисов.
По мне так приличный человек не то что не поедет туда, он даже в их агитационные группы смотреть не будет изначально.
Поэтому не верю".

7. Портрет - Тамерлан Салбиев, Северная Осетия.

Замечательная история почти вековой давности от лингвиста из Северной Осетии Тамердана Салбиева:

"Как-то на чердаке я нашел написанный маслом портрет мужчины, отдаленно напоминавшего мне моего деда. Замечу, что подписи художника на нем не было. Для тех скудных во всех отношениях времен это была неслыханная роскошь. Обычно собрания «частных коллекций» ограничивались цветной вклейкой из журнала «Огонек», бережно хранимой до тех пора, пока она не выцветала и в итоге не теряла своего внешнего вида. Еще больше я удивился, когда узнал, что на нем изображен старший брат деда – Дабушкá. Он жил в Беслане, и я видел его всего лишь несколько раз, и то мельком. История портрета, а вместе с ней и судьба Дабушка, вскоре выяснились как-то сами собой.
В 30-ые годы под давлением коллективизации большая и дружная семья деда покинула насиженные места и разъехалась кто куда. Дабушка был единственным, кто остался в Эльхотово. Бабушка рассказывала, что он всегда любил работу на земле, знал как ухаживать за лошадьми, держал, как и все, домашнюю скотину. Он исполнил все, что от него требовала новая власть, сдал свое добро и стал трудиться в местном колхозе наряду с остальными сельчанами. К политике он был равнодушен, но это скорее считалось достоинством, нежели недостатком. В итоге он вскоре стал ударником труда и выбился в число передовых работников сельского хозяйства в масштабах всего района, так что его уже прочили в депутаты Верховного совета республики. Найденный мною портрет был написан для районной доски почета, где он горделиво красовался некоторое время. Однако всем этим блестящим планам районного руководства не суждено было сбыться, потому что они недооценили искренней и стихийной религиозности Дабушка, свойственной, в общем, всем крестьянам. 
И вот, как-то раз, когда на одном из собраний, где он выступал с речью перед присутствующими там колхозниками и призывал трудиться не покладая рук, председательствующим ему был задан достаточно простой и ясный вопрос. Ответственного работника интересовало, каким ему видится будущий урожай, смогут ли колхозники осенью собрать полные закрома родины и отчитаться перед партией и правительством о выполнение и перевыполнении планов, поставленных перед тружениками села. В ответ он, конечно, ожидал услышать не только подтверждение подобного оптимизма, но и заверения в готовности трудиться засучив рукава, не жалея своего живота. То, что на это ответил Дабушка, положило конец его, так и не начавшейся, блестящей карьеры. Привожу дословно: «Æмæ уый, Хуыцауæй йæдтæмæ, куы ничи зоны! / Так ведь это одному только Господу Богу известно!» Из ответа видно, насколько удивил его сам вопрос, более того, он не мог взять в толк, как такое, вообще, можно спрашивать, не разыгрывают ли его. Последствия не заставили себя долго ждать. Больше на собрания его не приглашали, портрет был снят с доски почета, в итоге, опасаясь еще больших бед, он решил уехать из села: выросший в традиции крестьянин не может в одночасье изменить свое сознание и стать завзятым материалистом и атеистом. Зато всем нам на память о тех славных временах достался его портрет, уповающего на помощь Всевышнего «советского колхозника». 
Кстати, он оказался удивительно похож на изображение Сосланбека Едзиева, которое позволяет получить достаточно полное представление о типе сельского жителя Осетии той эпохи. Сходство, просто, поразительное! Но оно, конечно, не внешнее, а сугубо внутреннее, идущее из традиции.

8. Вокально-инструментальный ансамбль "Вариант". - Михаил Ткаченко, Северная Осетия.

9. Красный автобус - 1zzz, Ингушетия..

"У меня есть хороший друг, он из Белоруссии, в фейсбуке на фото он то в Бразилии, то в Индии, то еще хрен его знает где, за какие деньги и на какое время?, до того у него была унылая семья, унылая москва, унылая работа и зарплата на карточку — и по лицу на фотах вижу "я сделал правильный размен". Сука, как я ему завидую и как за него рад, потому, как куря на Арбате, я ему дал хороший совет - забей на все, а теперь блин завидую.

Какие то мудаки признали регион, где я ем, сплю, работаю, отдыхаю и все такое, фиговым регионам с точки зрения туризма - такой вот расклад: средний чек в кафешке 300 рублей, такси по городу 60, час езды горы, кочки, свежий воздух, кусты, деревья, букажки - ну все то, почем мы умиленно вздыхаем глядя на фото этих "ништяков", одеваешь желтую курту, оранжевые брюки, красную шапку, розовые очки, доводишь зубы до рекламной белизны - и всё, ты идентифицируешься всеми как почетный турист, все шлагбаумы на блок-постах для тебя открыты! Одним словом приезжайте в наши лимпопо".

Продолжение в блоге автора.

10. свалка близ с.Хазнидон - Константин Фарниев, Северная Осетия.