Почему «Исламскому государству» удается привлекать в свои ряды молодежь Северного Кавказа? Rss 1114 тем и одно сообщение

авг. 14, 2015 12:11

Magomed 26
46 сообщений

цитата:

mmln

цитата:

ZaretaS

Представляется возможным выделить в отдельную категорию тех молодых людей, которые в силу  определенных причин, либо недооценки всей серьезности положения оказались игрушкой в руках террористов и могут быть использованы как "пушечное мясо".

У нас пока отсутствует полная типология: мы только видим (и слышим) описание случаев присоединения. То есть если мы хотим классифицировать эти случаи, нам нужно предложить еще категории. Будем это делать?

 

авг. 14, 2015 12:11

Marina_Dreval
6 сообщений

цитата:

eefremova

цитата:

Magomed 26

ИГ работает очень успешно. Все что им нужно это вселить страх и в конечном счете вызвать интерес к ИГ. Дальше идет пропаганда (достаточно успешная). Что дальше?

Возникает вопрос - как с этим бороться?

Скорее со временем станет более эффективна контрпропаганда - апелляции к войнам, растущее количество жертв, эмоционально экспрессивные ролики - с фотографиями жертв, последствиями взрывов.

авг. 14, 2015 12:15

Magomed 26
46 сообщений

Наверное категория профессиональных "пушечных мяс" действительно имеет место быть, так как некоторым нет разныцы куда ехать, например некоторые едут в Сирию, а некоторые едут на Украину и им нет разныцы за кого воевать! НАпример группа "шейхамансура"

авг. 14, 2015 12:16

Razet
4 сообщения

цитата:

Rudana_M

Мне кажется, есть группа из числа подростков, которые уезжают в горячие точки, чтобы казаться крутым среди ровесников.

Имеется много случаев, когда с мест военных действий присылаются видео с призывами на джихад, мол, мужчины должны защищать братьев и сестер по религии ("если ты настоящий мужчина, приезжай и помоги"). На Кавказе считается большим оскорблением даже в шутку говорить "ты не мужчина". А проповеди с призывами на джихад, размещенные в соц. сетях, усиливает желание принять участие. 

как мне кажется, причина не в том, что потенциальных адептов призывают остаться мужчиной принимая участия в ИГ, а вформе протеста против существующей власти в Чеченской республике. Есть случаи когда униженный сотрудниками правоохранительных органов ЧР молодой человек в знак мести и протеста против политики местных властей едет воевать за идеи ИГ.

авг. 14, 2015 12:17

eefremova
12 сообщений

А мне еще кажется, что попытка людей участвовать в построении "идеального государства" - это, в том числе, результат российской мифологизированной исторической политики. У нас очень любят в истории оправдывать военные и насильственные действия высшими целями. Так чего мы хотим от молодежи, если они воспитаны на идеалах Французской революции и Ленина - как наше все?

У них нет реального предтставления о том, кто приходит к власти в результате таких дейсвий.  

авг. 14, 2015 12:18

blood surfer
6 сообщений

Я только что озвучил свою точку зрения, но хотелось бы ее зафиксировать в письменном виде. На мой взгляд ИГИЛ сейчас нельзя рассматривать как чисто религиозную, исламистскую, фундаменталистскую организацию. В этом смысле будет большим заблуждением говорить о том, что люди едут туда лишь по причине религиозной, или по причине несостоятельности. В первую очередь сейчас на первый план выходят вещи чисто политические и вещи, относящиеся к сфере "Государства", а не "Исламского". За последние месяца 3-4 всплывают новости в отношении формирования финансовой системы в рамках ИГИЛ, миграционной политики, работы с журналистами, международных отношений и т.д. Это все атрибуты современных государств, и если представить, что Исламское Государство стабилизируется в определенных границах, то мне кажется вполне реально представить квазигосударственное образование (другой вопрос в том, насколько это может быть совмещено с идеей всемирного халифата), которое привлекает людей разных профессий, не обязательно желающих воевать и быть "пушечным мясом". Можно добавить сюда недавнее выступление главы ИГИЛ, о том что надо запретить записывать на видео казни, чтобы "улучшить имидж ИГИЛ", то становится довольно очевидно, что происходит очень серьезных сдвиг в системе вербовки. Нужны сейчас финансисты, врачи, инженеры, архитекторы и так далее. Вот это и было бы интересно рассмотреть в рамках дискуссии

авг. 14, 2015 12:18

HarDav
2 сообщения

Выделяя отдельные группы, наиболее подверженные внешнему воздействию с стороны вербовщиков, важно помнить о членах семей граждан, погибших в результате КТО. Вербовщикам достаточно легко "играть" на их чувствах и призывать их отомстить за смерть близкого человека, вне зависимоти от того, погиб он, будучи действительно боевиком, или на него "повесили" обвинение.

авг. 14, 2015 12:20

Marina_Dreval
6 сообщений

цитата:

eefremova

А мне еще кажется, что попытка людей участвовать в построении "идеального государства" - это, в том числе, результат российской мифологизированной исторической политики. У нас очень любят в истории оправдывать военные и насильственные действия высшими целями. Так чего мы хотим от молодежи, если они воспитаны на идеалах Французской революции и Ленина - как наше все?

У них нет реального предтставления о том, кто приходит к власти в результате таких дейсвий

Практика оправдания насильственных действий высокими идеями характерна не только для России. Убийство во имя высокой идеи - это не национальная черта, а попытка оправдания насилия.

авг. 14, 2015 12:21

Magomed 26
46 сообщений

цитата:

Razet

цитата:

Magomed 26

ИГ работает очень успешно. Все что им нужно это вселить страх и в конечном счете вызвать интерес к ИГ. Дальше идет пропаганда (достаточно успешная). Что дальше?

Не поняла мысль.. Можно пояснить страх именно чего и интерес конкретно к чему?

Например страх что ИГ доберется до России (все боятся что ИГ будет на Кавказе), рано или поздно это вызывает интерес и иногда симпатию и понимание, очень часто страх переходит в интерес

 

авг. 14, 2015 12:25

Rudana_M
10 сообщений

Бывают случаи, когда мужчины, которые уехали на заработки недалеко от своего места жительства и примерно недели через две исчезли. Затем выяснилось, что они в Сирии. Это были люди, которые не интересовались ни интернетом, ни общением в соц. сетях, не являлись религиозными фанатиками.