Футбол разрывает Иран на национальные части

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

Футбол - опасный вид спорта. Имею в виду не телесные травмы спортсменов и даже болельщиков, а тесно связанные с футбольными политические страсти. Молодежная толпа, взбудораженная победой (поражением) любимой команды, да еще и на фоне горячих политических событий, может  создать эффект "коктейля Молотова".

Коктейльная ситуация в Иране была всегда, так как это государство со времени появления в регионе тюрок слагалось из проживающих вместе двух основных этносов - фарсов и тюрок. Во времена правления Сефевидов Персией руководили тюрки, и даже столица располагалась в азербайджанском городе Тебризе. Считается, что верховный лидер Ирана и прежний президент также иранские азербайджанцы. Последний монарх - шахиншах Реза Пехлеви и весь его род относятся к фарсам.

Радикальная часть иранских тюрок утверждают о притеснении со стороны правящей фарсидской клики. Лет 10 тому назад актуальной была проблема принудительного среднего образования азербайджанцев на фарсидском языке. Сейчас, как будто, тюркские дети обучаются на родном. Азербайджанский язык в ходу на севере Ирана (города Тебриз, Хой, Марага и т.д.), да и в Тегеране, не зная фарсидского, можно перебиться говоря на азербайджанском.

Теперь подходим к "оперативному поводу" поста. Вчера в Баку произошел отголосок националистического взрыва в Иране, последовавшего после победы тебризской футбольной команды  Traktorsazi  (или просто "Трактор") в чемпионате Ирана. В этой стране футбол популярен, а на трибунах тебризского стадиона сепаратисткие призывы взбудораженной толпы давно являются обычными. Антииранские слоганы перемежаются с антиармянскими. 

На этой фотографии видно, что спортивные настроения азербайджанских активистов фанклуба иранской команды "Трактор" неразлучны с  политическими  требованиями.  

Бакинская полиция вчера вечером разогнала манифестацию фанов тебризской команды.

Подробно о столкновениях болельщиков "Трактора" с бакинской полицией читайте здесь.

Взрыв антифарсидских эмоций на стадионе команды "Трактор" происходят всегда, особенно если тебризская команда играет с фарсами. В марте прошлого года на футбольном матче «Трактор» (Тебриз) - «Истиглал» (Тегеран) иранского чемпионата по футболу, между болельщиками команд произошел инцидент. Как сообщают иранские СМИ, до начала игры полиция обыскала болельщиков и предупредила о запрете на демонстрацию плакатов, однако болельщики команды «Истиглал» все же подняли плакат с лозунгом «Азербайджан – неотъемлемая часть Ирана» и флаг Армении. Азербайджанская молодежь порвала плакат, в результате между сторонами произошел небольшой инцидент, и болельщики «Трактора» начали скандировать лозунги: «Карабах наш и будет нашим», «Армяне и персы - враги тюрков» и др. А 26 февраля, в годовщину Ходжалинской трагедии  на матче между командами «Трактор» и «Аль-Джазира» (ОАЭ) тебризские болельшики скандировали проазербайджанские лозунги, что вызвало серьезное недовольство в Иране. Тогда более ста болельщиков были арестованы (1news.az).

Все говорит о том, что иранское государство, большинство населения которого составляет молодежь, переживает не лучшие времена. Те кто бывал в Тебризе и даже Тегеране подтвердит, что Иран фактически и неофициально разделен по национальному признаку.  Власть Азербайджанской Республики в происходящее в соседней стране, естественно, не вмешивается, но действия некоторых общественных организаций  тревожат официальный Тегеран. Фанклуб команды "Трактор" в Баку может и самый юный, но не самый авторитетный и политически накачанный. Во главе антииранских общественных организаций в Азербайджане стоят потомки иранских эмигрантов, покинувших эту страну после кровавой ликвидации созданной советской властью в Иране  автономной азербайджанской республики. Это произошло спустя год после вывода из Ирана советских войск, размещенных там решением Сталина и при поддержке стран антигитлеровской коалиции. Так что мина в сегодняшние события заложена в сороковых годах, если не намного раньше.